Antigos vs. Modernos

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cerimónia maçónica, Antigos vs. Modernos

A questão dos Antigos vs. Modernos é uma parte importante da história maçónica.

Em 1717, a Grande Loja de Inglaterra formou-se com quatro lojas especulati­vas em Londres. À medida que a Gran­de Loja crescia e mais pousadas consideravam juntar-se à Grande Loja, um novo conceito na Maçonaria na época, uma divisão começou a se formar. A divisão em grande parte girava em torno do ritual que deveria ser usado na condu­ção de cerimónias maçónicas. O grupo que eventualmente se tornaria os Modernos sentiu que o trabalho ritual deveria ser modernizado e deveria ser menos enfatizado (Publicado em freemason.pt) na fraternidade. Em oposição a isto, os Antigos (algumas vezes Antigos) sentiam que o ritual original deveria ser seguido, frequentemente apontando que afastar-se do ritual antigo estava a se afastar dos marcos da Maçonaria.

Essencialmente, a divisão era sobre se a Maçonaria seria mais um clube social ou uma organização fraternal enraizada nas lojas ope­rativas.

Em 1751, a fissura entre os antigos e os modernos chegou ao auge e as duas Grandes Lojas foram formadas. Os Modernos mantive­ram o controle da Grande Loja de Inglaterra, os Antigos estabeleceram a Sociedade Mais Anti­ga e Honrada de Maçons Livres e Aceitos de acordo com as Antigas Constituições . O líder percebido dos Antigos foi Laurence Dermott, que nunca foi o Grão-Mestre da Antiga Grande Loja; foi Secretário e Vice-Grão-Mestre em vários momentos pelo resto da sua vida.

Dermott escreveu o primeiro Ahiman Rhezon, que foi o livro das constituições da Antiga Grande Loja e até hoje é o nome do Livro das Constituições para uma variedade de Grandes Lojas ao redor do mundo que estavam associa­das à Antiga Grande Loja enquanto existia. Inicialmente, Dermott escreveu as Constitui­ções meramente pelo seu propósito natural de governar a nova Grande Loja Antiga, em ver­sões posteriores ele começou a adicionar ata­ques contra os Modernos, muitas vezes com tons sarcásticos nos seus escritos.

Por volta de 1764, uma loja em Edimburgo, afiliada à Antiga Grande Loja, transferiu o seu estatuto para os Modernos. A loja foi funda­mental na criação do Grande Capítulo da Maço­naria do Arco Real. Isso foi um pouco irónico, já que os Modernos não reconheceram a Maço­naria do Royal Arch como Maçonaria legítima.

Um dos membros da Loja de Edimburgo foi William Preston, que se tornou um importante palestrante sobre a Maçonaria. Ele também se tornaria o Grande Secretário Assistente da Grande Loja Moderna. Nessa posição, ele ini­ciou uma correspondência com a Grande Loja da Escócia, tentando convencê-los a cortar os laços com os Antigos. Isto causou o maior con­flito nas lojas modernas.

Preston acabaria por se juntar ao Antiquity Lodge em Londres e se tornar o Venerável Mes­tre. Houve uma divisão entre a Antiguidade e a Grande Loja Moderna. Preston, juntamente com vários outros membros da loja, caminha­ram para a igreja uma manhã em plena regalia. Inimigos de Preston enviaram uma mensagem para a Grande Loja Moderna chamando-a de desfile não autorizado. Preston lutou com a Grande Loja Moderna e acabou sendo expulso. Os irmãos da Antiquity Lodge, expulsaram os três irmãos que contactaram a Grande Loja Moderna e, em seguida, um grande grupo deles deixou os Modernos com Preston. Eles afili­aram-se na Grande Loja de Toda a Inglaterra em York, que não era um corpo governante da mesma forma que outras Grandes Lojas eram. Eles eram uma loja individual que era indepen­dente. Os membros da Antiquity Lodge que saíram formaram a Grande Loja de Toda a Inglaterra ao Sul do Rio Trento .

Em 1791, os Modernos começaram a recuar em direcção ao ritual antigo. Há especulações sobre o que realmente fez com que as duas gran­des lojas começassem a se reconciliar. Uma teoria é que Laurence Dermott faleceu em 1791 e como um dos indivíduos mais sinceros contra os Modernos ficou (Publicado em freemason.pt) mais fácil para as conversas ocorrerem. Outro evento que prova­velmente teve um efeito foi o Acto de Socieda­des Ilegais, que foi passado para ir atrás de espiões que trabalham para Napoleão. De acor­do com o acto, uma pessoa não poderia perten­cer a uma organização com juramentos secre­tos. Isto afectou tanto os antigos quanto os modernos. Forçou-os em 1799 a trabalharem juntos para evitar que a Maçonaria fosse bani­da. Graças aos seus esforços e aos esforços da Grande Loja da Escócia, uma excepção para as Lojas Maçónicas foi acrescentada ao acto.

As duas Grandes Lojas reuniram-se para for­mar a Grande Loja Unida da Inglaterra em 27 de Dezembro de 1813, que é a Festa de São João Evangelista.

Autor desconhecido

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