O Masculino da Maçonaria

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masculino

SE alguém me tivesse perguntado há 30 anos se a Maçonaria era masculina, eu teria dito: “Há mais alguma coisa?” Estou a falar, é claro, sobre a ideia dominante, nos últimos trezentos anos ou mais, de que todos os Maçons devem ser masculinos. Eu não era erudita o suficiente para perceber que havia muito, muito mais significados para “masculino” e “feminino” do que eu acreditava, pois há muito mais do que “apenas” Maçons masculinos. Aprendi algumas tradições esotéricas, mas descobri que tinha uma longa jornada de vida pela frente.

Estou a referir-me às muitas tradições que transcendem o género como atribuição física e sexual. Como observei anteriormente noutro ensaio, o género é referido aqui como específico para virtudes e atributos que transcendem o físico. Porque apelidamos algo de masculino? Porque apelidamos de feminino?

Neste ensaio, concentrar-me-ei nos atributos, aspectos e virtudes masculinos da Maçonaria – não no género dos seus Membros. Lembre-se de que a verdadeira Maçonaria busca unir, não dividir; busca criar ordem a partir do caos, harmonia da cacofonia e solidariedade entre todas as criaturas.

Dito isto, porque designamos alguns aspectos da Maçonaria como feminino ou masculino. Acho que, para dissecar isto, verá que o cerne da Maçonaria vem das antigas escolas de mistério e tem raízes no hermetismo, gnosticismo, estoicismo e neoplatonismo. É uma mistura de filosofia e sabedoria nascida das necessidades de seus detentores humanos. É ritual e palavra que se combinam para trazer a evolução da humanidade. Não é uma mera repetição de peças de guildas de pedreiros medievais; Dito isto, mesmo esses pedreiros medievais desempenham um papel no género do ritual e na filosofia da Maçonaria. Vamos aprofundar…

Género no ritual e filosofia da Maçonaria

MUITOS de nós estamos presos à ideia de género, como nos é dada a nós pela comunicação social, pelas nossas famílias e amigos, e até mesmo ensinada nas escolas. Vemos o género como uma divisão, um ou outro. O género, nas mãos do sábio filósofo, é fluido e não físico. Existe um masculino divino, assim como existe um feminino divino, e é tão importante como o feminino. Onde o feminino é receptivo e dá forma, o masculino é forte, externo e expansivo, bem como libertador e libertador. É dado e generoso; pense em The Ghost of Christmas Present em Dickens ’A Christmas Carol. Isso é masculino. Na Cabala, o masculino é o Pilar da Misericórdia – não porque seja misericordioso, mas por causa da sua natureza libertadora. O Pilar da Severidade, o feminino, é rotulado de severo por causa da sua natureza restrita e passiva. Por causa destas naturezas, pode-se ver o masculino como um caos desenfreado e, de facto, eles podem estar certos.

Quando pensamos no ritual Maçónico, o único pedaço de caos que é consistente é o iniciado humano, o neófito. O neófito é todo “mundo exterior”, trazendo consigo as paixões, emoções e fisicalidades desenfreadas que o mundo não Maçónico tem a oferecer. Eles vêm para ser mudados, para encontrar o equilíbrio – mas devemos sempre manter a nossa humanidade. O nosso caos. Qualquer pessoa que já tenha participado de qualquer reunião da Loja compreenderá de onde vem esse caos e como ele se pode expandir. Deste modo, o masculino parece mais evidente no Aprendiz; todo aquele caos humano veio para ser dominado. Não subjugado, não eliminado – dominado. Viemos para ser refinados, não apagados. O nosso mundo moderno tende a ser de natureza masculina; ele ressoa com a energia masculina e desenfreada e com o crescimento. A Maçonaria é um santuário para explorar o equilíbrio que nós, humanos, deveríamos abraçar.

O exercício do ritual na Maçonaria também gera qualidades de género nas suas energias. Quando pensamos no masculino ou no feminino, devemos considerar os movimentos realizados durante uma cerimónia, ou mesmo durante a abertura e encerramento de um ritual. Como é que os nossos Oficiais se movem e o que fazem quando executam acções específicas? Eles usam a mão direita? Usam o pé direito? Que lado dos seus corpos está a ser afectado? Que lado das suas mentes? Estas são questões às quais as qualidades de género podem ser aplicadas – estão a ser expansivas, assertivas, enérgicas, externas ou generosas? Neste caso, seriam qualidades masculinas. Eu desafiaria o Maçom a procurar sempre acções ou oficiais femininos correspondentes. A Maçonaria é aberta na sua exibição de polaridade, de género e unidade, se continuarmos a procurar.

Quando se trata dos símbolos da Maçonaria, o que pode actuar como masculino num ponto torna-se feminino noutro. Os Graus, com as suas diferentes histórias e lições, mostram-nos isto repetidamente. Nisoo, temos que ver como cada um é usado e por qual mão ou de que lado do corpo. Varinhas ou espadas, qualquer coisa carregada na mão direita são masculinos, expansivos ou desencandeadores de crescimento. Que lado é apresentado e a que horas? Isso não apenas activa a energia masculina, mas alerta todo o nosso corpo e mente para o equilíbrio. A Maçonaria busca equilíbrio, harmonia e unidade. O que quer que seja feito pela esquerda acabará por ser equilibrado pela direita. É inevitável.

Alguns símbolos são exibidos de forma consistente e devem ser levados em consideração para nos dar pistas sobre as acções de Oficiais, neófitos e durante a Cerimónia. Sabemos que a Maçonaria é uma tradição esotérica ocidental, construída sobre muitas filosofias ocidentais diferentes. Por exemplo, para a maioria das culturas ocidentais, o Sol tem uma conotação masculina forte, enquanto a Lua é feminina, exibindo a sua natureza reflexiva. As estrelas tendem para a neutralidade. Pense nas línguas do mundo ocidental e verá algumas dessas qualidades de género reflectidas na cultura. Embora nem sempre seja o caso, a linguagem pode dizer-nos muito sobre os nossos próprios paradigmas. O Maçom vigilante perceberá que existem alguns símbolos que são razoavelmente constantes em Loja. Esses símbolos constantes tendem a ser aqueles da natureza celestial; os símbolos que mudam as suas qualidades de género tendem a ser aqueles nos quais um ser humano está envolvido – tanto na sua criação como no seu uso.

O princípio hermético do género

MUITOS volumes de escritos sagrados discutem o masculino e o feminino a trabalhar juntos para alcançar esse equilíbrio. O Kybalion fala longamente sobre o Princípio Hermético de Género.

“O género está presente em tudo; tudo tem os seus Princípios Masculino e Feminino; O género manifesta-se em todos os planos”

(O Kybalion)

O Masculino é visto como a vontade ou força da força real para mover matéria, pensamentos ou ideias. Na Maçonaria, isto é evidente no catecismo de parte do Grau de Aprendiz: enquanto o coração pode surgir com um plano (feminino), ou o esquema do cérebro (neutralidade), precisamos da força de trabalho, usando as nossas mãos, para realmente criar e executar a acção desejada (masculina), seja ela física, mental ou espiritual. Se tomarmos os princípios herméticos juntos, conforme discutido gnosticamente no Kybalion, esses princípios de género existentes em todos os planos são, usando a Mente (a primeira lei – Mentalismo), a fonte de toda a criação. Na verdade, a raiz da palavra género, como referido anteriormente, significa geração, criação ou regeneração. Os humanos são, em todos os níveis e planos, feitos para criar.

O equilíbrio dos géneros no Taoísmo e no Hinduísmo

O TAOISMO é neutro em termos de género, mas enfatiza a igualdade e a necessidade de haver um equilíbrio entre os géneros, masculino e feminino. Na verdade, as qualidades de Yin Qi e Yang Qi necessitam de estar em equilíbrio para que a criação realmente aconteça. Na cosmologia do Tao, as naturezas duais são necessárias para criar os Cinco Elementos e, na verdade, as Dez Mil Coisas. No hinduísmo, existem os mesmos conceitos; o poder feminino reside em todos os seres, mas requer a centelha de força masculina para desencadear a criação. Os Vedas falam sobre o Absoluto (O Um) ser sem género, e o género físico necessário para o bom funcionamento da sociedade; o masculino e o feminino têm papéis complementares a desempenhar no mundo físico. Tudo isto imita a experiência da criação humana fisicamente e, como acredito, a Maçonaria está enfatizando, mentalmente e espiritualmente também.

Rei Salomão, Sabedoria e Criação

O REI Salomão considerava a Sabedoria, feminina e uma parte da capacidade divina de criar o universo. O “Eu” na seguinte passagem é “Sabedoria”, conforme definido no Capítulo 8, Versículo 22 de Provérbios: “Eu, sabedoria, habito com prudência; Possuo conhecimento e discrição”. A Sabedoria prossegue dizendo:

O SENHOR me possuiu no início do Seu caminho,
Antes das suas obras antigas.
Desde a eternidade fui estabelecido,
Desde o início, desde os primeiros tempos da terra.
Quando não havia profundezas, fui trazido à tona,
Quando não havia fontes abundantes com água.
Antes que as montanhas fossem colonizadas,
Antes das colinas, fui gerado;
Embora Ele ainda não tivesse feito a terra e os campos,
Nem a primeira poeira do mundo.

Quando Ele estabeleceu os céus, eu estava lá,
Quando Ele inscreveu um círculo na face das profundezas,
Quando Ele tornou os céus firmes,
Quando as nascentes do fundo se fixaram,
Quando Ele estabeleceu para o mar a sua fronteira,
Para que a água não transgredisse o Seu comando.

Quando Ele traçou os fundamentos da terra;
Eu estava então ao lado Dele, como um mestre operário;
E eu era diariamente o Seu deleite,
Regozijando-me sempre diante Dele,
Regozijando-me no mundo, a Sua terra,
E tendo o meu prazer nos filhos dos homens.

(New American Standard Bible, Proverbs 8:22-29)

Eu tntendo que isto significa que a ideia de “sabedoria” aqui é também a ideia de conceito, ideia, visão. A força da criação (masculina) requer essa sabedoria (feminina) para criar algo que continua; isto remete para o conceito do Kibálion na lei natural que requer a força, ou vontade, para trazer à tona a visão da beleza. Num ritual Maçónico, isto pode ser explicado como sabedoria que precisa de força, para trazer beleza. O feminino requer que o masculino se manifeste – seja criado.

Enquanto continuamos a lutar com as ideias de género humano (físico), talvez possamos explorar a ideia de género, o princípio criativo, dentro de um estado mais filosófico, e talvez, encontrar uma medida de igualdade em todos os aspectos das nossas vidas. Para mim, uma Maçona, este parece um objectivo digno – um que poderia beneficiar toda a humanidade.

Kristine Wilson-Slack

Tradução de António Jorge, M∴ M∴, membro de: