O rito ecléctico ou Maçonaria ecléctica alemã
A história do rito ecléctico na Alemanha
O Rito Ecléctico
A Maçonaria Ecléctica ou Rito Ecléctico foi compilado nas bases do Rito Inglês Primitivo (Antigo Rito Inglês), pelo Barão de Ditfurth (Franz Dietrich Von Ditfurth VII: 1 de Maio de 1738, em Dankersen, Minden, Alemanha – 30 de Março de 1813, Wetzlar, Alemanha), à principio, com cinco graus, em Frankfurt, não prosperando como esperado num primeiro momento. Assim, Ditfurth resolveu reformar e reestruturar o rito em parceria com Johann Karl Brönner, (Johann Ludwig Karl Brönner: 1 de Julho de 1738, Frankfurt, Alemanha – 22 de Março de 1812, Frankfurt, Alemanha). Instalaram a Liga Ecléctica em 1783 (União Ecléctica Alemã), Frankfurt, Alemanha, atraindo 27 lojas simbólicas para a sua formação. O Rito Ecléctico ou Maçonaria Ecléctica, nasceu, portanto, no seio da Franco-Maçonaria Alemã, em Frankfurt e Wetzlar, com a finalidade de resgatar a essência e a pureza da antiga Ordem dos Pedreiros Livres.
A Reforma do Rito Ecléctico
O Barão de Knigge, (Adolph Franz Friedrich Ludwig Knigge: 16 de Outubro de 1752, Wennigsen, Alemanha – 6 de Maio de 1796, Bremen, Alemanha), logo após o congresso em Wilhelmsbad, por convite de Ditfurth, reformou o “Rito Ecléctico” em conformidade com as normas e directrizes da Maçonaria inglesa primitiva, transformando-a num verdadeiro professorado filosófico. Separou o simbolismo do filosofismo, excluindo dos rituais as especulações do hermetismo e templarismo,, além das ideias cavalheirescas e cabalísticas presentes nos traçados originais que não se relacionavam com a Ordem, trazendo de volta a pureza primitiva e genuína da Franco-Maçonaria Especulativa, restando somente a essência maçónica estabelecida conforme os Landmarks e a Constituições de Anderson de 1723.
Os graus simbólicos, para Ditfurth, Brönner e Knigge, representavam a mais pura Maçonaria, um sistema de ensino que transformava Homem comum em verdadeiro Professor e Filósofo, sendo o alicerce de toda estrutura ecléctica ou ainda: “A Evolução Racional da Espécie Humana”.
Há uma confusão quando da criação do Rito Ecléctico, muitos autores atribuem erroneamente a Knigge (1783), vale esclarecer que o rito foi criado por Ditfurth (1779-1783) e não por Knigge. Este último, o reformou para atender a formação da Liga Ecléctica Alemã (Eklektischen Bund: 1783) a convite do próprio Ditfurth.
A Maçonaria Ecléctica e as Grandes Lojas de Frankfurt e Wetzlar
A Maçonaria Ecléctica estabeleceu-se, portanto, na Alemanha, no seio das Grandes Lojas de Frankfurt e Wetzlar, de forma a organizar Grandes Lojas Provinciais.
A primeira Circular Ecléctica propunha a formação da Liga Ecléctica elaborada por Brönner, em 8 de Fevereiro de 1783, sendo encaminhada para Dithfurt. Ele aprovou a circular e o nomeou juntamente com Brübern e Rüftner, como encarregados da elaboração e da sua redacção e distribuição.
As Grandes Lojas de Frankfurt e de Wetzlar, nos dias 18 e 21 de Março de 1783, encaminharam pranchas circulares a todas as lojas alemãs e do exterior com os quinze pontos que regulamentava a Maçonaria Ecléctica. Nestas pranchas ficaram definidos os direitos e deveres das lojas e dos seus obreiros. Na Carta Federal Ecléctica ficou definido no seu artigo 2º, que as lojas seriam livres e independentes para adoptar e praticar os altos graus da Maçonaria regular sem interferência da potência simbólica.
A constituição da Corporação Ecléctica ou Liga Ecléctica dava plena independência para as suas Lojas trilharem a estrada da filosofia separadamente em relação à base simbólica. Assim, a Maçonaria Ecléctica permaneceu com os seus graus reformados e adaptados à franco-Maçonaria especulativa regular e legitima.
Logo depois da formação da Liga Ecléctica, Johann Karl Brönner foi eleito grão-mestre provincial da Grande Loja da Liga Ecléctica de Frankfurt, sendo Ditfurth, eleito grão-mestre provincial da Grande Loja da Liga Ecléctica de Wetzlar (1783-1791). A Maçonaria Ecléctica sobre as lideranças destes dois grandes maçons começou a sua trajectória na Europa.
A expansão da Maçonaria ecléctica Alemã
O Rito Ecléctico expandiu-se além das fronteiras de Frankfurt e Wetzlar, sendo instaladas lojas eclécticas em Hamburgo e Wilhelmsbad. A partir de 29 de Junho de 1801, a Grande Loja de Hamburgo passou a adoptar um novo rito compilado a partir das bases dos rituais eclécticos por Ludwig Schröder, denominado como Rito de Schröder, ou seja, uma compilação simplificada dos rituais de Ditfurth e da Maçonaria inglesa.
Em 30 de Abril de 1819, os maçons franceses, Benou, Borie, Caille, Delaroché, Geneux, Pagés e Vassal, dotados de espíritos eclécticos, instalaram em Paris, a Loja des Rigides Observateurs, nas bases da compilação de Ditfurth (1779-1783).
Em 1844 houve uma tentativa de fundação de uma Grande Loja Ecléctica em Paris pelo redactor-chefe do jornal “O Globo”, Irmão Juge (Louis-Théodore Juge, médico, escritor e jornalista – Nasceu em Tulle, 18 de Abril de 1803 – Faleceu em Paris, 13 de Fevereiro de 1871), infelizmente, sem sucesso.
Além dos países citados, a Maçonaria Ecléctica foi bem sucedido na Polónia, Nápoles, Dinamarca, Itália, Suíça e Espanha (e as suas colónias) e em alguns países das Américas. Na Itália e as suas colónias, o rito foi praticado por lojas subordinadas ao Grande Oriente D´Itália nos graus simbólicos.
O Rito Ecléctico ou Maçonaria Ecléctica deu origem ao Sistema Rectificado, conhecido como Rito da Ordem dos Cavaleiros Benfeitor da Cidade Santa, ao Rito Moderno, ao Rito Sueco, ao Rito Húngaro, ao Rito Simbólico Italiano, como já citado, ao Rito de Schroeder, além de influenciar outros sistemas maçónicos.
Em 1872, a Grande Loja da Federação Ecléctica de Frankfurt reuniu-se com sete Grandes Lojas para constituir a primeira união das Grandes Lojas Alemã (confederação), actualmente, “Grandes Lojas Unidas da Alemanha (Vereinigte Großlogen von Deutschland)”. Foram as seguintes grandes lojas fundadoras da confederação: Grande Loja dos Três Globos; Grande Loja Nacional dos Maçons da Alemanha; Grande Loja da Amizade Royal York; Grande Loja de Hamburgo; Grande Loja da Saxónia; Grande Loja da Federação Ecléctica de Frankfurt; Grande Loja do Sol de Bayreuth; e, Grande Loja de Darmstadt.
O Rito Ecléctico ainda é praticado por lojas filiadas a Grande Loja dos Antigos Maçons Livres e Aceitos da Alemanha (Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland – GLAFuAMvD), confederada as Grandes Lojas Unidas da Alemanha (Vereinigte Großlogen von Deutschland – VGLvD).
A Grande Loja da Federação Ecléctica de Frankfurt (Liga Ecléctica) tinha tratado de reconhecimento e amizade e correspondência com várias potências maçónicas regulares no mundo, destacando-se em especial, “o Grande Oriente do Brasil – GOB” (Boletim do Grande Oriente Unido e Supremo Conselho do Brasil, Ano 1873, Edição 00001, pág. 63; Almanak Administrativo, Mercantil e Industrial do Rio de Janeiro, Ano 1878, Edição 00035, pág. 518; Boletim do Grande Oriente do Brasil: Jornal Oficial da Maçonaria Brasileira, Publicação Mensal, Ano 1881, Edição 00002; Almanak Laemmert, Ano 1892, Edição B00049, pág. 378). Foi nomeado em 1891 como grande representante da Grande Loja da Federação Ecléctica de Frankfurt junto ao Grande Oriente do Brasil, o Irmão João Paulo Hildebrandt (Boletim do Grande Oriente do Brasil: Jornal Oficial da Maçonaria Brasileira, Publicação Mensal, Ano 1891, Edição 00003).
A fundação do primeiro capítulo do rito ecléctico Alemão
Em 24 de Março de 1784, sabendo da necessidade dos maçons eclécticos explorar os graus filosóficos, Ditfurth propôs reincluir um quarto grau de obrigação no rito para Grande Loja da Federação Ecléctica de Frankfurt, não sendo aprovado pela grande assembleia.
Os francos-maçons eclécticos percebendo que eram vistos com certo desprezo pelas potências maçónicas, instituíram capítulos e areópagos para estreitar as relações com as potências e lojas estrangeiras.
Uma comissão de estudiosos e filósofos foi formada para organizar um compêndio filosófico, sendo escolhidos a partir dos sistemas maçónicos existentes daquela época, graus genuínos que mantinham os princípios da Maçonaria especulativa aplicada ao crescimento e à evolução do Homem. A partir de então, adoptaram os graus de “Cavaleiro Rosa-Cruz” e “Cavaleiro Kadosch”. Montaram uma biblioteca maçónica com milhares de compêndios de diferentes ritos e os seus graus praticados pela Maçonaria regular.
Os Filósofos Eclécticos dedicavam-se ao estudo e a pesquisa constante da Ciência, da Filosofia e da Arte Real, um verdadeiro Professorado.
Em 1812, após o falecimento de Johann Karl Brönner, a Liga Ecléctica passa a adoptar no seu sistema filosófico o “Santo Arco Real de Jerusalém”.
Encerramento das actividades da Grande Loja da Liga Ecléctica de Frankfurt
A Liga Ecléctica passou por muitas turbulências, muitas das suas lojas foram fechadas durante as Guerras Napoleónicas e, na época da ocupação francesa em 1793, quando a Confederação lutava pela independência. Muitas lojas cessaram as suas actividades ate meados de 1808. Napoleão pressionava as Lojas da Liga Ecléctica aderirem do Grande Oriente de France.
A Grande Loja da Liga Ecléctica de Frankfurt (Große Mutterloge des Eklektischen Freimaurerbundes) encerrou as suas actividades em 1933, causada pelos efeitos da Segunda Guerra Mundial, não retornando as actividades após 1945.
As 14 Lojas que pertenciam Liga Ecléctica uniram-se em 1949 para fundar a Grande Loja dos Antigos Maçons Livres e Aceitos da Alemanha (Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland – GLAFuAMvD), actualmente, confederada as Grandes Lojas Unidas da Alemanha (Vereinigte Großlogen von Deutschland – VGLvD).
A Maçonaria Ecléctica no Uruguai, Argentina e Brasil
O Rito Ecléctico no Uruguai
O Sistema da Maçonaria Ecléctica também conhecida como “Rito Azul” foi introduzido no Uruguai pelo Grande Oriente de Florença por volta de 1867, com a fundação e instalação da “Respeitáble Logia Verdad Masónica”, Montevideo, a principio, no Rito Ecléctico, mudando em 1879 para o Rito Moderno. Precisamente em 4 de Setembro de 1879, esta loja filiou-se no Grande Oriente do Uruguai e o seu Supremo Conselho, passando a trabalhar no Rito Escocês.
Em 1882, Dr. Justino Jimenez de Aréchaga Moratório, a partir da cisão que ocorreu no Grande Oriente do Uruguai, reinstala novamente o Rito Ecléctico em solo Uruguaio. Ele reuniu diversos maçons cientistas, filósofos e poetas liberais para estabelecer a Maçonaria liberal republicana na Cisplatina e Rio da Prata. Partindo desta premissa, um grupo de estudiosos sob o comando e a direcção do Grande Presidente do Conselho de Ritos, Cel. Lino Abelino Garcia Arroyo, de espíritos críticos e renovadores, desenvolveram um novo sistema maçónico a ser seguido pelas lojas do Grande Oriente da Republica Oriental do Uruguai (Gran Oriente de la Republica Oriental del Uruguay ) a partir do signo do eclectismo alemão. Seguindo o exemplo da Alemanha, Dr. Jiménez mandou separar da estrutura do Grande Oriente da Republica Oriental do Uruguai (Gran Oriente de la Republica Oriental del Uruguay) os graus simbólicos dos graus filosóficos, alterando os arts. 83, 84 e 85 da constituição (Código Maçónico promulgado e aprovado em 4 de Maio de 1882) visando seguir a determinação do Congresso de Lausanne de 1875.
Além das lojas sob obediência, também existiam outras que praticavam o Rito Ecléctico, subordinadas a potências estrangeiras, a exemplo, as Lojas “Justicia” (Cardona) e “Restauración” (fundada em 19 de Maio de 1856, no oriente de Cerro Largo – 2º fase: reerguida no Rito Ecléctico).
Em 18 de Dezembro de 1894, Adolfo Vásquez Gómez fundou e instalou em Montevidéu, a Respeitável Loja “Emancipacíon”, com a participação de vários maçons liberais republicanos. Esta loja trabalhava com quatro graus subordinada à Grande Loja Simbólica Espanhola.
O Rito Ecléctico na Argentina
O Rito Ecléctico foi instalado oficialmente na Argentina por volta 1866, com a fundação da Respeitável Loja “Itália”, Bueno Aires, sob os auspícios do Grande Oriente D´Italia – GOI. Esta loja foi regularizada em 1867 (Revista della Massoneria Italiana, 1880-1881). O Grande Oriente D´Italia em 1874 reconheceu o Grande Oriente da Republica Argentino e o seu Supremo Conselho, com a condição que os mesmos reconhecesse a Loja Itália e o Rito Ecléctico em solo argentino (Boletim do Grande Oriente Unido e Supremo Conselho do Brazil: Jornal Official da Maçonaria Brazileira, ano 1874, ed. 00001-00003, pg. 81). Ainda em 1876, foi fundada em Buenos Aires, mais uma loja da Maçonaria Ecléctica, denominada de Loja “Unione Italiana II”. No mesmo ano, as Lojas “Itália”, “Obbdienza alla Lege II” e a “Unione Italiana” fundiram-se, passando a ter cerca de 600 francos-maçons eclécticos.
Em 17 de Abril de 1876, foi fundada a Loja “Garibaldi”, Bueno Aires, sob os auspícios do Gran Oriente da Republica Argentina (actualmente Grande Loja da Argentina de Maçons Livres e Aceitos), tendo como Venerável Mestre, Dr. Carlos Urien (Boletim do Grande Oriente Unido e Supremo Conselho do Brazil: Jornal Official da Maçonaria Brazileira, Ano 1876, Ed. 00005-00008, Pg. 659). Ainda no mesmo Boletim, consta que foi fundada em 4 de Maio de 1876, a segunda Loja do Rito Ecléctico, com titulo distintivo de “Respeitável Loja Rivadavia”,.
Consta nos boletins do Grande Oriente Ibérico e no Grande Oriente Espanhol (arquivados na biblioteca da Espanha) a fundação em 1877 da Loja “Alemana Deustchland”, Buenos Aires, no Rito Ecléctico, possivelmente subordinada a Grande Loja da Federação Ecléctica de Frankfurt.
Em 10 de Novembro de 1890, representantes das lojas “Bragado”, “San Antônio de Areco”, “9 de Julio”, “Zárate”, “Las Flores”, “San Andrés de Giles”, “Azul”, “Olavarría”, “Lavalle”, “Luz y Verdad”, “La Plata” e “Stretta Uguaglianza”, fundaram uma Confederação de Lojas Maçônicas Argentina (Liga Maçônica Argentina), com o intuito de fundar uma grande loja provincial no Rito Ecléctico. Em 1 de Dezembro de 1891, sob o comando e direcção do Dr. Henrique Martín de Santa Olalla, foi fundada e instalada a Grande Loja Provincial Bonaerense e o seu Supremo Conselho, tendo como seu primeiro Grão-Mestre, o Dr. Dámaso E. Uríburu.
A Maçonaria Ecléctica continuou a sua trajectória na Argentina com a fundação em 1902 do Grande Oriente Argentino do Rito Azul (Gran Oriente Argentino del Rito Azul), Buenos Aires, tendo como seu primeiro grão-mestre, o Almirante Enrique Guillermo Howard. Foram seus fundadores os ilustres maçons: Júlio Angel Belín Sarmiento; Augusto Belín Sarmiento; Pedro Consoli; Antônio Reinaldo; Lorenzo Benetti; Pedro Grande; Narciso Terrón; Guillermo Tatlok; Eleodoro Suárez; Jacinto Z. Caminos; Antônio Galmes; dentre outros maçons argentinos.
As Lojas que fundaram o Grande Oriente do Rito Azul foram as seguintes: Libertad; Unión Italiana; Caridad; Primera Argentina; San Martín (Quilmes); Unión y Constância (Arroyo Seco); foram incorporadas as Lojas Lautaro (Rosario), San Juan de la Frontera (San Juan), Domingo Faustino Sarmiento (Bella Vista), Cosmopolita (Paraná); todas trabalhavam no Rito Ecléctico (Rito Azul). De acordo com os noticiados nos Boletins Oficial do Grande Oriente Espanhol (1902-1916), das 190 lojas subordinada ao Grande Oriente Argentino do Rito Azul, a maioria praticavam o Rito Ecléctico nos três graus simbólicos e uma pequena parte no Rito Moderno.
Além das Lojas citadas foram ainda instaladas na Argentina as Lojas: “Federal” (La Plata); “Villarino (La Plata); “Libres Pensadores (Concordia).
O Rito Ecléctico no Brasil
A Maçonaria Ecléctica foi introduzida em 1892, Rio Grande do Sul, pelo Conselheiro Gaspar da Silveira Martins (Departamento de Cerro Largo, 5 de Agosto de 1835 – Montevidéu, 23 de Julho de 1901) quando voltou do exilio da Europa. Relata-se que ele era dotado de um Espirito Ecléctico elevadíssimo, com a colaboração dos generais, Aparício Saraiva da Rosa (Santa Clara de Olimar, à época pertencente ao departamento de Cerro Largo, actualmente de Treinta y Três, Uruguai – 16 de Agosto de 1856 – Santana do Livramento – 10 de Setembro de 1904) e João Nunes da Silva Tavares (Joca Tavares – Barão de Itaqui: Herval, 24 de Maio de 1818 – Bagé, 9 de Janeiro de 1906), instalou nas trincheiras dos Maragatos, Cerro Largo, Bagé e Piratini, as lojas Restauracíon (loja-mãe da Maçonaria de Cerro Largo, fundada em 19 de Maio de 1856, subordinada inicialmente ao Gran Oriente do Uruguai); Liberdade e Honra; Proctetora de lá Pátria; e, Estrella da Liberdad. Estas lojas foram a base da Revolução Federalista (1893-1895).
Com o fim da revolução e o retorno de Silveira Martins para Montevidéu, o Rito Ecléctico teve efémera duração na Republica Federativa do Brasil.
O rito era conhecido na época por muitos maçons do sul do país como o Rito dos Gasparistas (apelido dado pelos gobianos da época).
A estrutura da Maçonaria Ecléctica Alemã
A estrutura do Rito Ecléctico foi organizada em três graus simbólicos, e destes, elevam-se a cinco graus filosóficos extraídos da genuína Maçonaria especulativa, sendo classificados em seis classes distintas: Loja Simbólica ou de São João; Capitulo do Santo Arco Real de Jerusalém; Câmara Perfeição Ecléctica; Sublime Capitulo Ecléctico de Maçons Rosa-Cruzes; Conselho Ecléctico Filosófico de Cavaleiros Kadosch; e, Soberano Concílio.
A Maçonaria Ecléctica Simbólica ou Maçonaria de São João
No regime ecléctico a base principal são os graus simbólicos, que compreendem nos três primeiros denominados de: Aprendiz, Companheiro e Mestre.
1ª Classe – Loja Simbólica ou de São João
- Grau 1 – Aprendiz Maçom
- Grau 2 – Companheiro Maçom
- Grau 3 – Mestre Maçom
A Maçonaria Ecléctica Filosófica
Os graus filosóficos do Rito Ecléctico compreende em: Capitulo do Santo Arco Real de Jerusalém (Liga Ecléctica: 1812-1844); Câmara Perfeição Ecléctica; Sublime Capitulo Ecléctico de Maçons Rosa-Cruzes; Conselho Ecléctico Filosófico de Cavaleiros Kadosch (Ditfurth: 1779-1783); Soberano Concílio; que são designados, genericamente, de Oficinas Litúrgicas.
- 2ª Classe – Capitulo do Santo Arco Real de Jerusalém – Grau 4 – Mestre do Arco Real
- 3ª Classe – Câmara Perfeição Ecléctica – Grau 5 – Perfeito e Sublime Maçom ou Filósofo do Triangulo Perfeito
- 4ª Classe – Sublime Capitulo Ecléctico de Maçons Rosa-Cruzes – Grau 6 – Soberano Príncipe Rosa-Cruz
- 5ª Classe – Conselho Ecléctico Filosófico de Cavaleiros Kadosch – Grau 7 – Cavaleiro Kadosch de Heredom ou Filósofo Ecléctico de Heredom
- 6ª Classe – Soberano Concílio – Grau 8 – Grande Inspector Geral ou Sábio Mestre do Triângulo Perfeito
Fonte
- Estrela de Seis e de Cinco Pontas
- Os efeitos psicológicos da prática do Ritual Maçónico
- Sois Maçom?
- As colunas do Templo de Salomão
- Os quatro elementos
