O Rito Sueco

O Rito Sueco é uma variação ou Rito da Maçonaria que é comum nos países escandinavos e, até certo ponto, na Alemanha. É diferente de outros ramos da Maçonaria em que, em vez de ter os três graus básicos e graus laterais aparentemente sem fim e corpos anexos, tem um sistema integrado com dez graus. Também é diferente, em vez de se passar pelas funções ou “cadeiras”, o progresso no Rito Sueco baseia-se na passagem pelos dez graus. Uma diferença fundamental é a posição do Rito Sueco sobre a crença religiosa: a Maçonaria como reconhecida pela Grande Loja Unida de Inglaterra requer uma crença em Deus, mas aceita candidatos de qualquer religião teísta, enquanto a Maçonaria Sueca é especificamente Cristã, e requer uma crença trinitária cristã a todos os seus membros. Não obstante, as principais estruturas do Rito Sueco são todas reconhecidas como regulares pela Grande Loja Unida de Inglaterra, e estão em amizade plena.

O Rito Sueco é o rito maçónico padrão e mais praticado na Suécia, Dinamarca, Noruega e Islândia. Na Finlândia, existe um acordo de jurisdição compartilhada entre a Grande Loja da Finlândia, a tradicional corrente anglo-americana da Maçonaria, e Provincial Grand Lodge of the Swedish Rite Swedish Order of Freemasons. Uma variante do Rito Sueco é trabalhada na Alemanha pela Grand Landlodge of the Freemasons da Alemanha, onde é um (Publicado em freemason.pt) dos cinco diferentes sistemas maçônicos que coexistem dentro do grupo United Grand Lodges da Alemanha [1].

Embora totalmente independentes umas das outras, as Grandes Lojas escandinavas trabalham juntas para garantir que os seus rituais sejam o mais semelhantes possível.

Desde 7 de Novembro de 2006, todas as regras da Swedish Order of Freemasons estão disponíveis publicamente na Internet [2]. Entre outras, as leis proíbem qualquer membro de obter vantagens fora da Loja usando-a como um instrumento. As leis também enfatizam as obras de caridade dos membros e a observância da Regra de Ouro.

Os membros

O Rito Sueco tem aproximadamente 16500 membros na Obediência Sueca (dos quais 15200 estão na Suécia e 1300 na Finlândia [3]), 8.000 na Dinamarca, 3500 na Islândia e 16700 na Noruega. [4]

Os membros devem ter pelo menos vinte e um anos de idade [5] e ter boa reputação; devem ser recomendados por pelo menos dois membros, um dos quais deve ter pelo menos o sétimo grau e o outro pelo menos o terceiro. A regra tradicional é de que um candidato deve vir de sua própria vontade e é aplicada dentro do Rito Sueco; a angariação de membros é estritamente proibida.

Um requisito final é que o candidato confesse que adere a uma fé cristã dominante, afirme que é a melhor de todas as religiões possíveis e jure nunca a abandonar. Se a crença cristã do candidato estiver em dúvida, pode ser solicitada uma certidão de nascimento; Nos países escandinavos, as certidões de nascimento contêm um campo para a religião. Devido à história religiosa das nações escandinavas, a Maçonaria do Rito Sueco tem fortes conexões com as várias igrejas luteranas nacionais, que são a maioria das igrejas de todas as nações do Rito Sueco. No entanto, membros de qualquer denominação cristã trinitária são aceites como membros. Ser membro de certas seitas que não são reconhecidas pelo Conselho Mundial de Igrejas não qualifica um candidato a membro do Rito Sueco; estes incluem os Mórmons, a Igreja da Unificação (os Moonies) e as Testemunhas de Jeová [6].

Graus

A Maçonaria do Rito Sueco tem dez graus [7] divididos em três grupos. Os dois primeiros grupos são chamados Lojas, enquanto o terceiro é denominado simplesmente por Capítulo. Os maçons de graus I a III Pertencem a Lojas de S. João (equivalentes ás Lojas Azuis). O de graus IV a VI. Pertencem a Lojas de S. André (em certas áreas equivalente ao Rito Escocês), enquanto os Maçons de graus VII a X se encontram no seu respectivo Capítulo.

Como uma acarinhada relíquia do anteriormente praticado Rito de Estrita Observância, a Grande Loja da Dinamarca mantém um grau de Noviço entre o graus VII e VIII [8].

Todos os oficiais da Grande Loja devem ser Cavaleiros e Comandantes da Cruz Vermelha ou simplesmente “R & K”, dos quais há um número limitado. Embora não formalmente (Publicado em freemason.pt) um grau, os oficiais da Grande Loja, como meio de expressar a natureza hierárquica da ordem, às vezes dizem que obtiveram o grau XI. Uma vez que um Cavaleiro e Comandante da Cruz Vermelha está associado às funções da Grande Loja, apenas alguns Maçons se tornarão um.

Organização e títulos

  • Graus de S. João
    • I – Aprendiz
    • II – Companheiro
    • III – Mestre Maçom
  • Graus de S. André
    • IV/V – Aprendiz e Companheiro de S. André (é um grau duplo)
    • VI – Mestre de S. André
  • Graus Capitulares
    • VII – Muito Ilustre Irmão, Cavaleiro de Oriente
    • Noviço (só na Grande Loja da Dinamarca)
    • VIII – Muito Ilustre Irmão, Cavaleiro de Ocidente
    • IX – Iluminado Irmão de uma Loja de S. João
    • X – Muito Iluminado Irmão de uma Loja de S. André
  • Graus da Grande Loja
    • (XI) – Muito Iluminado Irmão, Cavaleiro Comandante da Cruz Vermelha

Estrutura

Os trabalhos das Lojas de S. João, de S. André e dos Capítulos decorrem em diferentes salas ou edifícios. Enquanto muitas cidades têm um uma Loja de S. João, nem todas têm uma Loja de S. André e há apenas um capítulo por distrito maçónico.

Na Dinamarca, na Noruega e na Alemanha, o Maçom mantém a sua ligação à Loja de S. João, enquanto avança através dos graus de S. André e do Capítulo, e pagará quotas em todos. Na Dinamarca, as taxas são cobradas pela Ordem Dinamarquesa da Maçonaria e distribuídas às relevantes organizações de S. João, S. André e Capítulos.

Na Suécia, na Finlândia e na Islândia, um Maçom não mantém a sua ligação à Loja de S. João, quando passa para o grau IV-V, ou a afiliação à Loja de S. André, quando avança para o graus VII. Para além disto, as quotas são pagas apenas para a estrutura de que o Maçom é presentemente membro. Por causa da distância às vezes grande entre a casa de alguém e a Loja de S. André mais próxima, os gastos de viagem podem ser excessivos. Para remediar isto, foram criados em cidades pequenas Clubes Square-and-Compass ou Clubes de Amizade (Publicado em freemason.pt) para que os maçons de Santo André ou do Capítulo possam socializar sem viajar distâncias excessivas; na Dinamarca, estes são denominados por Lojas de Instrução. Os Clubes de Amizade não podem conferir graus, excepto por dispensa da Grande Loja.

Os maçons suecos podem, em casos raros, ser agraciados com a Ordem de Carlos XIII. Esta é uma ordem real de cavalaria, equivalente a um cavaleiro e dada apenas a Cavaleiros Comandantes da Cruz Vermelha, por decisão do rei; os seus membros não podem ser mais de trinta e três, e três deles devem ser eclesiásticos da Igreja Luterana estabelecida. Embora seja chamada em tom de brincadeira de décimo segundo grau, a Ordem de Carlos XIII não faz parte do Rito Sueco oficial e não é classificada como um grau maçónico.

O Anel Maçónico é dado no oitavo grau, e contém a Cruz Vermelha de S. André e, às vezes, o lema maçónico Veritas Persuadet (a verdade convence). É usado no dedo indicador da mão direita. Um Cavaleiro do Ocidente também é solicitado a desenhar o seu próprio brasão, levando em consideração as tradicionais regras europeias de heráldica. O brasão de armas resultante é pendurado na sua Grande Loja Provincial.

O décimo grau é o mais alto ordinariamente atingível; pode ser atingido depois de aproximadamente vinte e um anos de frequência regular e boa proficiência no ritual, mas o tempo entre os graus pode ser menor se o membro estiver activo e aceitar diferentes cargos nas suas lojas.

Oficiais de Loja e Funções

As Lojas são geridas por um Venerável Mestre, que será auxiliado por um ou mais Adjuntos Mestres (estes recebem nomes ordinais em latim: primeiro, segundo e assim por diante). Há também os Vigilantes Primários e Secundários, um Mestre de Cerimónias, um Secretário, um Tesoureiro, um Orador e um Director de Música.

As funções da Loja não rodam como, por exemplo, na Maçonaria americana. Um Maçom não é obrigado ou tem de ocupar uma função, nem há uma progressão entre as funções. Por exemplo, qualquer Maçom que possua o grau apropriado pode fazer campanha para a sua eleição como Mestre Venerável sem nunca ter ocupado nenhum cargo antes, e o mesmo é valido para todos os outros cargos do Rito.

Enquanto que o Venerável Mestre e os seus Adjuntos, assim como os Vigilantes, são votados, os outros oficiais são nomeados pelo Venerável Mestre. Uma vez eleito ou nomeado, mantém a sua posição por pelo menos alguns anos, enquanto o Venerável Mestre normalmente mantém a sua posição por quase uma década, embora a Suécia tenha um limite de seis anos por termo e uma idade de reforma de 75 anos.

Existem regras que ditam graus mínimos para os vários oficiais e os seus substitutos. Na Dinamarca, os oficiais de uma Loja de S. João devem ser todos pelo menos Mestres Maçons; Os Vigilantes devem ser os Cavaleiros do Oriente; e o Venerável Mestre deve ser (dependendo da fonte) um Cavaleiro do Ocidente [4] ou um Muito Iluminado Irmão de uma Loja de S. André.

Os oficiais adjuntos têm todo o poder para tomar o lugar dos seus principais em reuniões organizadas.

Ritual

Há uma única progressão através dos graus do Rito Sueco, em oposição aos múltiplos graus laterais e corpos anexos da Maçonaria Anglo-Americana. Os maçons do Rito Sueco aderem ao nível de Aprendiz e, com o tempo, tornam-se Muito Iluminados Irmãos de uma Loja de S. André.

A moralidade e o simbolismo ensinados nos graus de S. João são os mesmos que os das Lojas Azuis; para além disto, os Maçons de Rito Sueco e os Mestre Maçons de outras partes do mundo são totalmente aceites como visitantes nas lojas uns dos outros. Dito isto, o layout de uma Loja de S. João e de uma Loja Azul são inteiramente diferentes, assim como o ritual (excepto, é claro, a palavra e os sinais do reconhecimento, que são verdadeiramente internacionais). A figura central da narrativa do Mestre Maçom é Adonhiram em vez de Hiram Abiff.

O Rito Sueco coloca mais ênfase no místico e no espiritual, em contraste com a versão anglo-americana da Maçonaria, que prioriza a aprendizagem mecânica. De acordo com Alex G. Davidson, o clima num Templo de uma Loja Inglesa “relaxado e amigável” em comparação com a “atmosfera misteriosa e sombria”, “intensamente solene e quase mística … sobrenatural” do Rito Sueco. [3]

Há menos ênfase na memorização no Rito Sueco em comparação com o primo inglês; enquanto a Maçonaria inglesa dá importância ao chamado ritual palavra-perfeita (isto é, comprometido com a memória e repetido sem um único desvio do texto preparado), o Rito Sueco prefere que os membros entendam o espírito do ritual. Consequentemente, os oficiais da Loja recebem um livro para ler durante as cerimónias de graduação; a tarefa de fazer esses discursos recai sobre um oficial conhecido como o Orador. Além disso, os candidatos (Publicado em freemason.pt) são examinados na sua proficiência do grau anterior: por isto, entende-se que, antes de serem aprovados ou elevados (conforme apropriado), os candidatos são solicitados a escrever os pontos mais importantes da moralidade ensinada no grau anterior.

O modo pelo qual uma Loja no Rito Sueco inicia e encerra os trabalhos também é diferente do modo inglês, e merece ser mencionada. Os 1º e 2º não têm pedestais que colocam de lado; em vez disso, eles usam malhetes hiperboloidais sem pega (semelhantes ao martelo do Senado dos EUA [9]) com os quais atingem o punho das suas espadas.

História

As raízes primárias do Rito Sueco são do final do século XVIII, quando Carl Friedrich Eckleff criou a primeira Loja de S. André em Estocolmo em 1756 e o primeiro Grande Capítulo em 1759. As suas ideias de um sistema verdadeiramente progressista para continuar o sistema existente com três graus foi depois desenvolvido pelo Duque Karl de Södermanland, posteriormente, Charles XIII da Suécia, que também se tornou o Grão-Mestre da Ordem Sueca da Maçonaria. Em 1800, o Rito Sueco havia evoluído completamente e, desde então, teve poucas mudanças. Na Dinamarca, a primeira Loja de S. André começou a trabalhar em 1855 e o primeiro Capítulo pouco depois, em 1858; isto marcou efectivamente o início do Rito Sueco na Dinamarca.

Grandes Lojas que praticam o Rito

O Rito Sueco é utilizado por:

  • A Swedish Order of Freemasons, com Lojas na Suécia e na Finlandia.
  • A Norwegian Order of Freemasons
  • A Danish Order of Freemasons
  • A Icelandic Order of Freemasons
  • A Grand Lodge of Spain (Grande Loja de Espanha), mas só nos três graus das Lojas de S. João, com Lojas em Fuengirola e Nerja (Dinamarquês), e Costa Blanca and Gran Canaria (Norueguês).

Uma versão anterior do rito, o Zinnendorf Rite, é usada pela:

  • Grand Landlodge of the Freemasons of Germany

Adaptado de Autor Desconhecido

Notas

[1] “Swedish Rite – called and master”. Gluedideas.com.

[2] Swedish Order of Freemasons Archived 2005-11-24 at the Wayback Machine. “Ordens Allmänna Lagar” (General Laws of the Order), Stockholm, 7 November 2006.

[3] “Svenska Frimurare Orden”. Frimurarorden.se.

[4] McKeown, Trevor W. “Swedish Rite FAQ”. Freemasonry.bcy.ca.

[5] Age requirements cited at SFMO’s webpages.

[6] “Freemasonry”. Web.archive.org. 17 February 2012.

[7] “Svenska Frimurare Orden”. Frimurarorden.se.

[8] “De uheldige helte”. Mogensolofsen.dk.

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