Assisti mais uma vez, na minha Loja, à Exaltação ao Grau de Mestre Maçom de um Q:. I:. e, antes que me esqueça, gostaria de escrever algumas linhas sobre o assunto.
Hiram Abiff é, por definição, o mártir heróico da Maçonaria, e vi tantas vezes o seu fim trágico que se tornou uma personagem familiar que, se o despojo um pouco, me parece estar ao nível literário de Édipo e Hamlet, e vejo-o sob uma luz mais humana e filosófica.
Para começar, coloquemo-nos no lugar de Hiram Abiff. Temos um profissional altamente recomendado ao mais alto nível governamental que é encarregado, como arquiteto-mór, de construir o Templo de Salomão, uma obra que rivaliza em transcendência, magnificência e majestade com a Torre de Babel, com a qual é uma das duas maiores construções do Antigo Testamento. E, de resto, ambas estão relacionadas com o poder divino, a glória humana e as relações sociais de poder. Por outras palavras, com o status quo.
Tudo corre bem, até que três subalternos decidem que querem tornar-se Mestres sem fazer o curso. E, claro, Hiram Abiff não tem outra escolha senão responder-lhes com um “não” corajoso e eticamente carregado, e encarnar a resistência à frivolidade e aos atalhos.
Torna-se então defensor da ideia mais fundamental da Maçonaria (e da vida em geral) e a coisa fica feia. Os três subalternos, em vez de reconsiderarem as suas decisões, decidem matá-lo. É claro que Hiram Abiff morre em defesa dos seus princípios, mas também é válido perguntar se os assassinos não são sinais visíveis de um sistema corrupto que privilegia os benefícios do estatuto em detrimento dos da preparação, já que, no fim de contas, era esse o ganho que procuravam.
Hiram Abiff, portanto, não é apenas um Mestre assassinado. Ele é a representação do ser humano que é vítima de golpes injustos, levanta-se e permanece firme até o fim com os seus princípios. A sua lição, tanto em vida como perante a morte, continua a ser actual: o Maçom exige esforço, estudo, trabalho, perseverança na construção e, sim, por vezes um pouco de teimosia.
Numa época em que parece que tudo se sabe e se alcança com o toque de um dedo num ecrã ou falando com um amigo próximo, a figura de Hiram Abiff recorda-nos que o progresso na construção do nosso Templo Interior vai muito além do acesso aos dados. Perante o imediatismo contemporâneo e a cultura do pronto-a-vestir, ele é uma voz que nos convida a abrandar um pouco, a aceitar que o caminho que importa não é o mais curto e a reconhecer que o que é verdadeiramente valioso é aquilo por que lutamos. Não o que obtemos por outros meios.
No fim de contas, Hiram Abiff não é apenas uma alegoria do passado. É um reflexo das nossas próprias vidas, um ensinamento que nos recorda que o crescimento se baseia na integridade, no trabalho árduo e na dedicação.
Na Maçonaria e para além dela.
Fonte
- Simbolismo das cores na Maçonaria
- Grau 6 – Secretário Íntimo (REAA)
- A lenda de Hiram Abiff – a força de um mito
- Sol & Lua na Maçonaria
- Tubalcaim e o seu significado para a Maçonaria
“…É claro que Hiram Abiff morre em defesa dos seus princípios, mas também é válido perguntar se os assassinos não são sinais visíveis de um sistema corrupto que privilegia os benefícios do estatuto em detrimento dos da preparação, já que, no fim de contas, era esse o ganho que procuravam…”.
Essa dedução é pessoal do autor deste artigo e, a meu ver, carece totalmente de fundamento.
Muito boa essa obra
A leitura de hoje foi ótima, esta lição caiu perfeitamente para o meu dia.
Hoje estive em uma situação de escolha entre o caminho mais rápido e de moral duvidosa, ou um caminho de moralidade que deixaria minha consciência mais tranquila, porém que levaria mais tempo para executar.
“Os atalhos podem armadilhas.”
Graças aos estudos, hoje posso identificar esses tipos de situações que a vida me apresenta e ter o discernimento para optar pelo caminho da retidão.
Agradeço pela sabedoria compartilhada.