Landmarks no Rito Moderno

Como o nome já diz, “Landmarks”, significa marca de terra, lindeiro. Em Maçonaria significa limites entre o que seja Maçonaria e aquilo que não se pode intitular como tal. A prática de se relacionar, de se classificar os Landmarks só teve início a partir do século XIX. Antes disso, só se refere Landmark num sentido genérico, utilizando-se mais o termo regra (rule), como fez a Grande Loja da Inglaterra no seu início.

Mas, o que será efectivamente um Landmark se os autores Maçons os classificam desde 3 até 54? Quem será o correcto colector desses Landmarks? A maioria deles relacionam problemas simplesmente administrativos de uma Potência Maçónica como se fossem Landmarks.

A classificação mais aceite pelos brasileiros é daquelas, a que mais fere o princípio evolutivo da Maçonaria, aceite universalmente. Além de listar, como se Landmarks fossem problemas administrativos, exigências recentes, a classificação de Mackey, feita em 1858, relativamente nova, afirma no seu último item a inalterabilidade da sua redacção, numa atitude aparentemente papal. Terá Mackey sido o ungido de Deus?

A própria Grande Loja Unida da Inglaterra (UGLE) nunca listou ou citou uma determinada classificação de Landmarks. Ela aceita como Landmarks os Antigos Deveres citados na Constituição de Anderson. O que ela fez foi citar os oito pontos que exige para reconhecimento de uma Potência Maçónica, que nós aceitamos, pois o Grande Oriente do Brasil tem um Tratado de Amizade e Reconhecimento com ela.

O Rito Moderno, coerente com os seus princípios aceita como mais pertinente a compilação de Findel, que é a seguinte:

1. A obrigação de cada Maçon de professar a religião universal em que todos os homens de bem concordam. (praticamente transcrevendo as Constituições de Anderson, primeiro documento oficial da moderna Maçonaria).
2. Não existem na Ordem diferenças de nascimento, raça, cor, nacionalidade, credo religioso ou político.
3. Cada iniciado torna-se membro da Fraternidade Universal, com pleno direito de visitar outras Lojas.
4. Para ser iniciado é necessário ser homem livre e de bons costumes, ter liberdade espiritual, cultura geral e ser maior de idade.
5. A igualdade dos Maçons em Loja.
6. A obrigatoriedade de solucionar todas as divergências entre os Maçons dentro da Fraternidade.
7. Os mandamentos da concórdia, amor fraternal e tolerância; proibição de levar para a Ordem discussões sobre assuntos de religião e política.
8. O sigilo sobre os assuntos ritualísticos e os conhecimentos obtidos na iniciação.
9. O direito de cada Maçon de colaborar na legislação maçónica, o direito de voto e o de ser representado nos Altos Corpos.

Como vemos, dificilmente poderemos fazer alguma ressalva a respeito desta listagem, razão porque a aceitamos como a que mais se coaduna com aquilo que possamos efectivamente chamar de Maçonaria.

António Onias Neto

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