Maçonaria e Negócios

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TODAS as grandes forças morais na vida dos homens permeiam e, até certo ponto, afectam as suas carreiras nos negócios. Um cristão sincero esforçar-se-á para viver de acordo com a regra de ouro. Um membro consistente da igreja não será honesto porque é a melhor política, mas porque acredita na honra. Um verdadeiro filósofo aplicará os princípios do seu estudo às suas relações diárias com o comércio. Um verdadeiro Maçom agirá maçonicamente nos negócios, tal como na Loja.

É inútil dizer que a Maçonaria é apenas para Maçons. Não é. A Maçonaria, para cumprir a sua promessa, deve ser, nos seus aspectos esotéricos, tanto para o profano quanto para o Maçom. Ainda assim, mais princípios Maçónicos devem ser aplicados ao lidar com Maçons. Mas há muitos abusos cometidos em nome de negócios Maçónicos, contra os quais o Maçom recém-formado se pode muito bem proteger. O principal deles é a demanda, em nome da Maçonaria, de favores comerciais que nunca seriam pedidos ou concedidos sem uma ligação Maçónica.

Conduta Maçónica em questões de negócios

NÃO há desculpa real para o estranho que vem até si implorando pela sua aprovação na sua nota por causa de terem a Maçonaria em comum, e você não estará agindo não-maçonicamente se recusar. É muito menos Maçónico receber do que dar, pedir do que oferecer, exigir do que propor. O Maçom que usa a Maçonaria como meio de obter, quando sem a Maçonaria ele não o conseguiria, não está a agir de maneira verdadeiramente Maçónica.

Portanto, não é absolutamente necessário que aquele que é solicitado responda, tal como responderia a um pedido Maçónico legítimo. Para um homem que lhe diz:

Therefore, it is not at all necessary that he who is asked should respond as he would to a legitimate Masonic request. To a man who says to you:

“Você deve fazer isto porque temos uma irmandade em comum“.

Você pode perfeitamente responder:

“Você não deve pedir, porque temos uma irmandade em comum“.

O seu Irmão verdadeiro não lhe pedirá que faça em nome da fraternidade, o que ele não lhe pediria em nome da amizade.

Sim, existem excepções, muitas. As histórias que podem ser escritas sobre os casos em que o sentimento de fraternidade Maçónica salvou os homens do desastre são inúmeras. Um homem em apuros graves pode recorrer aos seus irmãos em busca de ajuda, enquanto que o homem que só deseja uma ajuda nos negócios é proibido antes de começar. Havia um Maçom a quem chamaremos de Tim Jones porque esse não era o seu nome. Tim estava prestes a falir nos negócios, sem nenhuma culpa real. Tim expôs o assunto ao Mestre da sua loja. O Mestre chamou alguns banqueiros para uma consulta e o empréstimo necessário foi feito, não como banqueiros para o cliente, mas como Maçons para um Maçom. Cinco maçons assinaram as notas e cada nota foi paga.

Aqui está um caso em que um homem esgotou o seu crédito comercial e teve que invocar o seu crédito Maçónico; foi uma coisa sábia a fazer, e a ajuda Maçónica foi maravilhosamente concedida. Mas quando o vizinho de Tim, Smith, estava prestes a falhar e pediu o mesmo remédio para si mesmo, ele não teve sucesso. Ele foi incapaz de entender porque, se a Maçonaria poderia ajudar Jones, poderia ajudar Smith. Mas a razão era evidente para todos os que sabiam dos casos em que Jones corria perigo, sem culpa própria, e Jones tinha uma reputação, tanto nos negócios quanto na Maçonaria, o que o tornava um bom risco. Smith estava em apuros porque lhe faltava julgamento e habilidade, e a sua reputação não era boa nem nos negócios nem na Maçonaria.

Citamos estes pequenos exemplos porque é difícil formular uma regra sobre quando a Maçonaria pode ser usada nos negócios e quando não. Em geral, nunca deve ser usado quando qualquer outro meio estiver disponível. A Maçonaria não considera que os seus seguidores se apoiem uns nos outros, mas espera que eles permaneçam sobre os seus próprios pés. A Maçonaria não prevê que o forte carregue o fraco, a habilidade de suprir o fraco. A Maçonaria não é uma panaceia para os males sociais ou comerciais. Um irmão de sangue ajudará alguém enquanto ele se ajudar a si mesmo, amará alguém enquanto ele for amável e defenderá alguém enquanto ele estiver fraco, contanto que saiba que o seu Irmão lhe dará da sua própria força quando ele a recuperar. Mas Irmãos de sangue não irão, por causa da ascendência mútua, apoiar alguém se ele é um perdulário, emprestar a alguém se ele for desonesto ou apoiar alguém se ele tropeçar, se esse alguém não for homem o suficiente para aprender a andar sozinho.

A irmandade Maçónica é modelada sobre a terna relação de irmãos de sangues. Os seus altruístas mais optimistas não acreditam que deva ir mais longe.

Se uma regra for necessária, que seja esta: Dê, quando puder, a ajuda solicitada, peça ajuda somente quando todos os outros meios falharem. Ofereça a mão amiga sempre que tiver forças para dispensar o uso da Maçonaria como muleta apenas quando a sua ausência significar um desastre.

Para que alguns não digam que isto parece recuar em dar ajuda, em vez de avançar para dá-la, respondamos que realmente acreditamos que é melhor dar ajuda Maçónica onde não deveria ser dada, do que negá-la onde deveria ser dada. Mas, temos grande consideração pela Maçonaria e temos cuidado com a sua reputação, pois consideramo-la muito elevada e sagrada para considerarmos a sua exploração com equanimidade. Acreditamos que não haja apelo mais comovente do que aquele feito em nome da Maçonaria quando é apropriado ser feito como consequência; devemos acreditar que não há acto mais desprezível do que abusar da Maçonaria para fins pessoais quando o apelo é feito e concedido indevidamente.

Ajude o seu Irmão o quanto puder, mas nunca o deixe o seu Irmão abusar da sua ajuda, do seu coração ou da sua Maçonaria. A Maçonaria é muito, muito maior do que o indivíduo, e a sua pureza e preservação muito mais importantes do que dar a nós mesmos o prazer de dizer “Sim”, quando a única resposta Maçónica que podemos dar é “Não!”.

O jovem Maçom depara-se com uma pergunta, quase assim que se torna um Mestre Maçom: “Devo negociar apenas com os maçons, é anti maçónico negociar com os profanos?” Ele perguntará isto aos Maçons mais velhos e receberá quase tantas respostas diferentes quanto as perguntas que faz.

Damos aqui uma resposta que nos parece correcta. Mas deve-se notar que outros têm direito às suas opiniões. Em todas as questões que têm dois lados, há espaço para discussão e pontos de vista diferentes. Visto que esta questão não é de direito, mas de ética, provavelmente há mais do que uma resposta correcta.

A Maçonaria é uma sociedade de benefícios mútuos?

A MAÇONARIA não é uma sociedade de benefícios mútuos, no sentido de que a Rochdale Corporative Society [1] o é. Esta e outras organizações semelhantes são formadas com o objectivo de promover o comércio entre os membros e oferecem incentivos financeiros para os negócios entre os seus membros.

Não há nada assim na Maçonaria!

Não há nenhuma obrigação Maçónica assumida no Altar, que sugira que um Maçom deve lidar apenas com Maçons. Não existe uma regra da Grande Loja, nem qualquer estatuto de Loja que obrigue a tal comércio. Portanto, não é uma violação de qualquer regra Maçónica ou obrigação, o não negociar com um Irmão Maçom. Quem acredita no contrário está mal informado. Nem existe qualquer regra não escrita sobre o assunto.

Mas existe uma obrigação de fraternidade. Até que ponto isto deve ser aplicado, cada irmão deve decidir por si mesmo. Se alguém tem um irmão de sangue por quem possui um afecto sincero, e esse irmão vende, digamos, carvão. Isto é, far-se-ia isto contanto que o irmão vendesse carvão bom pelo seu mérito e por um preço tão justo e com o melhor serviço que se pudesse obter de algum não parente. Mas se o irmão de alguém se aproveitasse do relacionamento para cobrar um dólar a mais por tonelada, ou para mantê-lo esperando e frio enquanto ele atendia aos pedidos de não-parentes, ele mudaria rapidamente de mercador de carvão.

Parece que o mesmo princípio deve ser aplicado em relação aos Irmãos Maçónicos. Entre dois mercadores, um profano, o outro um Maçom, ambos disponibilizando as mesmas mercadorias pelo mesmo preço e prestando o mesmo serviço, o Maçom deve preferir o comércio do Maçom. Mas entre um Maçom que vende por um preço alto e um profano que vende por um preço mais baixo, ou entre um Maçom que presta um serviço mau e um profano que presta um bom serviço, a escolha deveria ser inversa.

Isto não é apenas um bom negócio e bom senso, mas também boa Maçonaria, pois a Maçonaria deve encorajar o progresso. A Maçonaria deve fazer com que os seus membros amem a Maçonaria pelo que ela é, e não pelo que ela traz. Deve lutar muito contra qualquer tentativa de comercializar a Ordem e ressentir-se fortemente do uso dos seus ensinamentos para ganhar dinheiro.

O Maçom que diz:

“Negocia comigo porque sou um Maçom, raramente é um bom comerciante“.

Certamente, ele não tem pejo em pedir ou vontade de se manter por conta própria.

O Maçom que diz:

“Negocia comigo porque ofereço bons produtos a um preço honesto”.

(…) Está a defender a dignidade do seu negócio e desprezando o uso da sua Irmandade Maçónica para ganhar mais dinheiro.

O homem que pretende depender da Maçonaria para poder manter a sua loja aberta não é um bom Maçom.

É uma obrigação Maçónica fazer o melhor pela família, trabalhar duro e honestamente e receber, bem como dar, o valor recebido pelo seu trabalho. Pagar a um Maçom mais do que o necessário para pagar a um profano é prejudicial para a família, uma vez que os priva de algo para beneficiar um Maçom que não tem direito a isso.

Rectidão moral

Como regra geral, os Maçons não são o tipo e tipo de homens que desejam obter vantagens da sua filiação Maçónica. A maior parte deles despreza o uso da Maçonaria para fins comerciais. A grande maioria dos Maçons reverencia a sua Maçonaria, consideram-na elevada e sagrada, e longe dos cambistas e mercados de comércio.

Mas há excepções que pedem e esperam receber consideração especial por serem Maçons. Isso é muito triste e muito ruim!

Nenhum Maçom tem o direito de pedir ou esperar um desconto de outro Maçom por causa da mútua fraternidade. Usar a Maçonaria – a Paternidade de Deus, a Fraternidade do Homem, a Religião do Coração, a Filosofia da Vida – para obter um desconto de dez por cento na compra de uma mangueira de jardim é abusar da Maçonaria.

Dê o seu negócio a seus amigos Maçons porque gosta deles, porque sabe que são homens bons e verdadeiros, porque eles vendem produtos a preços honestos; encontre o membro da Loja entre os Maçons para negociar porque gosta dele e quer ajudá-lo. Mas fala negócio com ele, porque o quer ajudar e não porque espera que ele o ajude. Se você vender em vez de comprar, dê ao Maçom o melhor que puder no serviço, porque gosta dele e deseja ajudá-lo, não porque você sente que tem qualquer direito moral ou Maçónico de negociar a que o seu nome, os seus métodos de negócios e os seus padrões de ética não lhe dariam direito.

Mantenha sobre a Maçonaria uma atitude elevada, mantenha a sua dignidade e a sua reputação imaculadas. Não a misture com dinheiro e com regateios… Pois estava escrito:

“Dêem, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”

Dinheiro e comércio pertencem a César. A Maçonaria nos nossos corações pertence a Deus.

Autor desconhecido

Tradução de António Jorge

Fonte

Publicado originalmente em “Masonry in Business” – SHORT TALK BULLETIN – Vol. II, October 1924, nº10

Notas

[1] (Nota do tradutor) – A Rochdale Corporative Society fundada em 1844, foi uma cooperativa de consumo, formando a base para o moderno movimento cooperativo, sendo também uma das primeiras a pagar um dividendo. Apesar de outras cooperativas terem a terem precedido, a ” Rochdale Corporative Society ” tornou-se o protótipo para as sociedades cooperativas na Grã-Bretanha. A Cooperativa tornou-se mais famosa por recorrer aos ” Princípios de Rochdale”, um conjunto de princípios de cooperação que fornecem a base para as cooperativas em todo o mundo que operam até hoje. O modelo utilizado pela Rochdale Corporative Society é um caso de estudo dentro da economia cooperativa.