A homossexualidade nas lojas maçónicas: uma história de tolerância e secretismo

No mundo misterioso e hermético da Maçonaria, a homossexualidade foi muitas vezes um assunto escondido à porta fechada, pelo menos para aqueles que não foram iniciados nos seus mistérios. Poder-se-ia dizer que, se a Maçonaria é uma Grande Loja, a homossexualidade sempre teve uma câmara secreta no seu seio, não para a excluir, mas para a proteger dos olhares indiscretos de uma sociedade por vezes menos tolerante.

Historicamente, as lojas maçónicas têm sido locais onde a igualdade e a fraternidade são defendidas, mas nem sempre plenamente aplicadas, especialmente no que diz respeito à orientação sexual. Em França, figuras como Jean-Jacques Régis de Cambacérès, conhecido pelos seus contributos para o Código Napoleónico, eram abertamente homossexuais sem que isso manchasse a sua pertença à Maçonaria. No entanto, a aceitação não era uniforme. As lojas tradicionais masculinas, com a sua proibição de mulheres, por vezes também reflectiam atitudes mais conservadoras em relação à homossexualidade.

As lojas de sexo misto, como “Le Droit Humain“, ofereciam um terreno mais fértil para a aceitação. Fundadas por pioneiros como Maria Deraismes e Georges Martin, estas lojas promoviam a igualdade de género e, por extensão, uma maior tolerância em relação a todas as orientações sexuais. Aqui, a homossexualidade era menos um tema de debate do que uma simples expressão de amor e fraternidade, os valores fundamentais da Maçonaria.

Para as mulheres, a história foi ainda mais complexa. A Grande Loja Feminina de França, criada em 1952, trouxe uma nova dimensão à questão. Enquanto as mulheres pedreiras lutavam pelo seu lugar num mundo dominado pelos homens, a homossexualidade entre elas era frequentemente tratada com ainda mais discrição. No entanto, figuras como Olivia Chaumont, arquitecta e uma das primeiras mulheres transexuais a ser iniciada no Grande Oriente de França, provaram que a diversidade está viva e de boa saúde.

Actualmente, a era moderna parece estar a trazer um vento de mudança. Fraternidades maçónicas como “Les Enfants de Cambacérès” no Grande Oriente de França formaram-se para proporcionar um espaço de discussão e apoio aos maçons gays e lésbicas. Estas lojas promovem não só a tolerância, mas também um compromisso com a igualdade de direitos, incluindo o casamento para todos, uma causa que tem dividido e unido os maçons em todo o mundo.

Apesar de tudo, a Maçonaria continua a ser um reflexo da sociedade, com os seus preconceitos e os seus progressos. Ainda há lojas onde a homossexualidade é tratada com alguma reserva, mas a tendência geral é para a abertura, a aceitação e a inclusão. Afinal, numa ordem que procura melhorar a humanidade, como poderia alguém excluir uma parte tão importante do seu próprio coração humano?

Nas lojas maçónicas, a homossexualidade não é um assunto tabu nem um segredo vergonhoso, mas sim parte do grande mosaico da humanidade, procurando, como todos, compreender o universo e melhorar o mundo, um irmão ou irmã de cada vez.

A evolução da aceitação da homossexualidade na Maçonaria reflecte uma viagem fascinante da discrição a uma forma de emancipação. Embora as lojas tenham sido historicamente locais de refúgio para ideias e indivíduos marginalizados pela sociedade, a realidade era frequentemente mais matizada. Os membros homossexuais, tanto masculinos como femininos, tiveram de navegar num labirinto de tolerância implícita e de silêncio estratégico.

Em vários países, particularmente no mundo anglo-saxónico, a Maçonaria serviu por vezes de cobertura para redes de homens homossexuais, proporcionando um espaço onde a expressão do amor podia ter lugar sob o disfarce da fraternidade maçónica. Os rituais, os símbolos e o secretismo inerentes à Maçonaria eram escudos contra a perseguição externa. No entanto, isto não significava que a aceitação fosse universal; em algumas lojas, a “prudência” era a ordem do dia e os membros homossexuais podiam ver-se obrigados a esconder parte da sua identidade para se integrarem.

A chegada do século XXI marcou um ponto de viragem. A crescente visibilidade e aceitação da homossexualidade na sociedade começou a refletir-se nas lojas. Os maçons abertamente gays e lésbicas tornaram-se conhecidos não só pela sua orientação sexual, mas também pelo seu contributo para o trabalho maçónico. Surgiram lojas especificamente dedicadas à defesa dos direitos das pessoas LGBTQ+, como “Les Enfants de Cambacérès” em França, que toma o nome do ilustre jurista homossexual e Maçom.

Além disso, figuras maçónicas importantes começaram a fazer campanha pela igualdade de direitos, demonstrando que a filosofia maçónica de liberdade, igualdade e fraternidade se deveria aplicar a todos sem distinção. Surgiram debates sobre o lugar da homossexualidade na iniciação, nos rituais e na coesão da loja, conduzindo frequentemente a discussões enriquecedoras sobre a tolerância e o amor universal.

Para as mulheres maçons, esta evolução foi paralela, embora por vezes mais discreta. As lojas femininas e mistas abriram gradualmente espaços de diálogo sobre a identidade e a orientação sexual, muitas vezes com uma abordagem mais holística do ser humano, reconhecendo que a diversidade sexual enriquece a fraternidade maçónica.

Actualmente, mesmo que persistam bolsas de resistência, a tendência geral é para a abertura. As lojas maçónicas modernas procuram não só ser locais de reflexão e crescimento pessoal, mas também espaços onde cada membro, independentemente da sua orientação sexual, possa encontrar um lugar de igualdade e respeito. A Maçonaria, como um microcosmo da sociedade, continua a transformar-se, afirmando que a verdadeira fraternidade não conhece barreiras, nem de género nem de orientação sexual.

A homossexualidade nas lojas maçónicas tornou-se assim um símbolo desta eterna busca da verdade, da igualdade e da fraternidade universal, uma viagem que, como todas as viagens maçónicas, é simultaneamente interna e externa, no sentido de uma compreensão mais profunda da humanidade em toda a sua diversidade.

Alice Dubois

Tradução de António Jorge, M∴ M∴, membro de:

• R∴ L∴ Mestre Affonso Domingues, nº 5 (GLLP / GLRP)
• Ex Libris Lodge, nº 3765 (UGLE)
• Lodge of Discoveries, nº 9409 (UGLE)

Fonte

• Página Maçónica 450.fm

• Será a homossexualidade anti-Maçónica?
• Maçonaria e homofobia
• A Grande Loja do Tennessee expulsou um Membro heterossexual por promover a homossexualidade
• Maçonaria (UGLE) aceita mulheres transexuais, que tenham aderido como homens
• A Grande Loja Unida de Inglaterra (UGLE) e a Comunidade LGBTQ+ – uma entrevista