A Maçonaria tem um problema de membros (que causou um problema de liderança)

O colaborador emérito Robert Johnson publicou um artigo na passada quarta-feira neste blog, The Midnight Freemasons: Not Leadership, que tem estes pontos-chave:

• A Maçonaria, enquanto organização, não tem qualquer postura, responsabilidade ou obrigação de ensinar Liderança.
• A liderança pode ser aprendida no seio da Maçonaria, mas não é diferente da forma como é aprendida noutras organizações – incluindo a experiência de trabalho na vida real. Não somos especiais – o que significa que não é a nossa missão.
• Não há nada de errado em acolher uma formação em liderança, desde que seja:

1. 1. Secundário ou terciário à compreensão, aplicação e estudo contínuo da Filosofia da Maçonaria.
   2. Não exija uma despesa de linha do Orçamento da Grande Loja que ultrapasse a da Educação Maçónica.
   3. Indivíduos qualificados que são líderes no mundo real, com credenciais reais, e com currículos que foram validados, devem liderar estes workshops ou acampamentos.

RJ pediu-me que escrevesse uma continuação do seu artigo, por isso, sem mais demoras, gostaria de desenvolver um pouco do que RJ tinha para dizer e como se relaciona com algumas questões actuais que a nossa Fraternidade enfrenta. Acredito que eles estão inter-relacionados quando discutimos liderança.

Ponto Um:

A Maçonaria tem um problema de membros que causou um problema de liderança. 

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A Maçonaria tem um problema de membros que causou um problema de liderança. 

A Maçonaria tem uma obsessão com o número de membros, porque temos vindo a diminuir em relação aos números registados após a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial. Estes números foram artificialmente inflacionados pelos homens que regressaram desses conflitos e sentiram que estavam a perder a camaradagem a que muitos deles se tinham habituado durante as suas missões de combate.  O gráfico abaixo mostra que atingimos o nosso ponto alto de adesão em 1959, quando tínhamos um total de 4,1 milhões de membros, num total de aproximadamente 53,3 milhões de homens com mais de 20 anos, o que significa que cerca de 7,7% da população masculina elegível era Maçom.  Em 2022, havia 881.219 membros nos EUA, de acordo com a MSANA, num total de aproximadamente 128,4 milhões de homens com mais de 20 anos, o que significa que menos de 1% (aproximadamente 0,06%) são maçons.  Utilizei a idade de 20 anos porque algumas jurisdições exigem que um homem tenha 18 anos de idade, enquanto outras exigem 21 anos de idade para se tornar membro, por isso fixei-me nos 20 anos de idade como mediana. Os dados dos censos dos EUA apresentavam normalmente uma distribuição etária em unidades de 5 anos, pelo que a idade de 20 anos também era mais fácil de utilizar como ponto de partida.  Apesar de o pico do nosso número de membros ter ocorrido há sessenta e cinco anos, parece que continuamos a perseguir este unicórnio.

Os corpos maçónicos decidiram que a quantidade de membros é a medida do sucesso da nossa organização, em vez da qualidade dos nossos membros. Devido à utilização de uma métrica incorrecta para avaliar o sucesso da nossa organização e ao não cumprimento dos nossos padrões de filiação, algumas lojas maçónicas transformaram colectivamente a urna de voto num torniquete. Em alguns casos, as únicas qualidades que procuram são um batimento cardíaco, uma conta bancária e a capacidade de dizer sim ou não ao comité de investigação. De facto, a única coisa que pode impedir um candidato de entrar numa loja ou num corpo maçónico são qualidades que nem sequer deveriam ser discutidas nas nossas reuniões fraternas, como a sexualidade, a raça, a religião ou a filiação política de um membro.

Precisamos de parar de fingir que todos os homens que são maçons são bons.  Temos alguns membros que não são bons homens.  Alguns destes homens, homens que nunca deveriam ter posto os pés numa loja maçónica, são agora líderes nomeados e eleitos na nossa fraternidade.

No mundo real, os problemas de liderança ocorrem quando os trabalhadores são promovidos com base nas suas competências profissionais e não nas suas competências de liderança.  Quando os empregados no mundo real são promovidos com base nas suas competências profissionais e precisam de formação formal e contínua para serem bons supervisores ou líderes, normalmente acabam por se tornar maus líderes e acabam por ter os problemas de liderança abaixo indicados.

• Têm problemas de comunicação.
• Estão constantemente em conflito com outros gestores ou trabalhadores.
• Têm dificuldade em lidar com as exigências dos seus empregados.
• São resistentes à mudança.
• Os seus empregados têm um moral baixo.
• Não assumem a responsabilidade pelas suas decisões ou não têm iniciativa para tomar decisões.
• Os seus empregados estão pouco motivados.
• Utilizam um estilo de liderança desactualizado, normalmente autoritário [1].

Em teoria, a Maçonaria não deveria ter nenhum dos problemas de liderança acima referidos. A nossa liderança é eleita democraticamente para as principais posições de liderança em quase todas as organizações maçónicas. Pelo menos, é isso que é suposto acontecer, mas falaremos disso mais tarde.  Lendo os problemas de liderança acima referidos, quantos de vocês sentem que muitos deles se podem aplicar a pelo menos um ou mais corpos maçónicos a que pertencem?  O facto de ter respondido que sim, diz tudo o que precisa de saber.

Porquê?  Actualmente, temos homens em posições de liderança na Maçonaria que não têm nada que estar numa posição de liderança. A Maçonaria é uma burocracia e requer que muitos membros sirvam em posições de liderança para manter a máquina maçónica a funcionar. Os membros que são nomeados para posições de liderança a nível de Distrito e de Estado não são normalmente nomeados com base nas suas capacidades de liderança, mas porque são bons a memorizar e a imitar.  Além disso, porque alguns destes homens esperaram pacientemente na linha progressiva de qualquer organismo, mantiveram a boca fechada e aplacaram a liderança actual, os membros avançam com eles ciclo eleitoral após ciclo eleitoral.

Na Maçonaria, tal como no mundo dos negócios, quando os maus líderes são colocados em posições que lhes permitem nomear outros para cargos de liderança, eles nomearão aqueles que também acreditam que são bons líderes. Isto leva-os a rodearem-se de bajuladores que irão inflacionar ainda mais a sua crença de que têm direito aos seus papéis de liderança.  Estes homens acabam por receber um título e um avental de luxo e, com isso, o poder e a influência para manter o status quo.  A lei das probabilidades significa que haverá uma distribuição de homens que são bons líderes e aqueles que são péssimos nessas posições, e vários graus entre eles.

Embora concorde que a formação em liderança não deve ser o objectivo principal da Maçonaria, acredito que a formação em Desenvolvimento de Liderança é desesperadamente necessária nas nossas organizações, normalmente a todos os níveis.  Irei um passo mais além do que o RJ e afirmarei que se os corpos maçónicos vão fazer formação em desenvolvimento de liderança, a formação tem de ser ministrada por uma organização acreditada especializada em Desenvolvimento de Talentos.  Não nos podemos dar ao luxo de utilizar líderes maçónicos que não estão qualificados ou acreditados para ensinar o desenvolvimento da liderança.  Só porque fiz vários cursos de formação em liderança, não me considero qualificado para dar uma formação. Além disso, alguns dos oficiais eleitos nas Grandes Linhas das Organizações Maçónicas e alguns dos membros nomeados para a burocracia maçónica são os membros que mais necessitam de formação em liderança, pelo que não devem ser envolvidos no ensino de algo em que não são bons.

Também temos de reconhecer que nenhuma quantidade de formação em desenvolvimento de liderança transformará um mau líder num bom líder.  Temos pessoas predispostas à filosofia da Liderança Servidora na nossa fraternidade, e são estes os líderes que a Maçonaria precisa de promover e eleger. Os líderes servidores colocam as necessidades dos membros da sua equipa em primeiro lugar e esforçam-se por criar um ambiente onde todos possam prosperar. Este estilo de liderança é particularmente adequado para organizações de voluntários, onde o sucesso da organização depende da dedicação e do trabalho árduo dos seus voluntários [2]. A experiência de liderança em qualquer organização pode ajudar os homens predispostos a serem bons líderes a se tornarem melhores.  No entanto, aqueles que são maus na liderança acreditarão que são grandes líderes. Não aprenderão nada com a sua experiência de liderança porque acreditam que não têm mais nada a aprender.

Além disso, a Linha de Continuidade significa frequentemente que, quando temos maus líderes nas nossas organizações, eles continuam a ser promovidos ou eleitos porque:

Ponto Dois:

A maioria dos membros da Maçonaria está apenas preocupada em manter o status quo.

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A maioria dos membros da Maçonaria está apenas preocupada em manter o status quo.

A Maçonaria sofre do preconceito do Status Quo.  O preconceito do status quo é um tipo de preconceito cognitivo que envolve a preferência de que as coisas permaneçam como estão ou que o estado actual das coisas permaneça o mesmo [3].

As linhas de continuidade de liderança continuam a avançar. Nas raras ocasiões em que há competição por um cargo, vemos os membros a optarem pelo status quo.

Nalguns casos, quando chega a altura de eleger os oficiais mais juniores nas Grandes Linhas progressivas, estas linhas pedem aos homens interessados que se candidatem. No entanto, quando chega a altura de votar para a liderança da Grande Linha na Grande Sessão, apenas um candidato é oferecido aos membros.  Normalmente, os membros não podem saber nada sobre os outros candidatos, uma vez que o candidato apresentado é aquele que melhor se enquadra no pensamento de grupo estático dos outros Grandes Oficiais dessa linha.  Imagino uma cena semelhante à que ilustro abaixo, retirada do livro Freaks de Todd Browning. Imaginem os oficiais dessa Grande Linha de progressão a dançar embriagados em cima da mesa, gritando: “Um de nós! Um de nós!”

Embora estes outros candidatos possam candidatar-se a partir da base nestas Grandes Sessões, eles não são os candidatos que têm o apoio da burocracia da liderança maçónica dessa organização em particular. A única forma de uma mudança generalizada poder acontecer a um nível de Grande Sessão requer que os membros se revoltem contra o status quo, e coloquem líderes em cada gabinete dessa linha que estejam dispostos a fazer mudanças generalizadas na sua organização e que tenham de substituir cada engrenagem da burocracia maçónica por aqueles que implementem a sua visão.  Os membros também teriam de estar dispostos a ser suficientemente corajosos para votar na legislação que implementaria a mudança.

Infelizmente, a maioria dos nossos membros não está disposta a votar a favor da mudança.  Isto significa que os nossos problemas de liderança são um resultado directo dos nossos membros.  Independentemente da maioria de votos que uma eleição para uma posição de liderança requer ou de que uma emenda precisa para ser aprovada, ambas requerem a maioria dos votos dos nossos membros.  Ergo: Os líderes problemáticos nas nossas organizações são um resultado directo dos membros. Os membros que os elegeram para a fraternidade, os membros que votaram para que permanecessem no poder, ou os membros que os nomearam para um cargo de liderança.

Sejamos honestos connosco próprios, na eventualidade de um líder ou líderes visionários serem eleitos ou nomeados para estes organismos, colocam imediatamente um alvo nas suas costas por parte daqueles que defendem o status quo se agitarem demasiado o barco. Como Maçons, embora possa não ser a nossa jurisdição, o que está a acontecer no Texas, em DC e, aparentemente, nos escalões superiores de liderança dos Corpos Anexos, deveria deixar-nos a todos embaraçados. É realmente assim que nos queremos apresentar ao mundo profano?  Compreendo que todas as histórias têm dois lados, mas de um observador externo, isto reafirma tudo o que eu disse até agora.

Enquanto organização, a Maçonaria está tão agarrada ao nosso passado, à nossa história e aos nossos sagrados Landmarks, ao status quo, que parece incapaz de pensar no futuro.  A paisagem de templos maçónicos decadentes que existem em pequenas cidades por toda a América prova que estou correcto.  Em muitos casos, os nossos irmãos que já partiram construíram estruturas magníficas, sem nunca pensarem que, a dada altura, o custo de manutenção do edifício poderia fazer com que a Loja que tanto amavam se fundisse com outra ou fechasse completamente. E sim, embora eu tenha dito que o número de membros não é a medida do sucesso da nossa organização, continuamos a precisar de membros para continuar a ser uma organização.

No entanto, em vez de nos concentrarmos na tomada de decisões sobre o que queremos para o nosso futuro, temos membros e líderes que continuam a empurrar a lata para a estrada. Uma vez que a nossa média de idade dos membros se situa por volta dos 60 e tal anos, os membros da minha faixa etária e os mais jovens serão os que terão de tomar as decisões difíceis de fechar e consolidar as nossas lojas maçónicas, templos, capítulos, conselhos, vales, etc., nos próximos dez a vinte anos, mais uma vez porque os irmãos que protegem o status quo não tiveram a preocupação de iniciar as conversas, as conversas difíceis, desde cedo.  Esperemos que eu esteja enganado e que tenhamos bons líderes em número suficiente que tenham criado planos quinquenais e planos de sucessão, e que tenham começado a ter estas conversas.

Mesmo uma das campanhas de marketing mais bem-sucedidas que a Maçonaria alguma vez teve, a campanha de marketing “Not Just a Man…”, tem cinco anos, o que em termos de marketing é história antiga.  Na minha opinião pessoal, a única coisa que poderíamos usar para ajudar a comercializar a Maçonaria para os homens de hoje é a Educação Maçónica.  Porquê a Educação Maçónica?  A Educação Maçónica é como um treino de ginástica para o seu cérebro.

O RJ afirma que a Formação de Líderes não deve exigir uma despesa de linha do Orçamento da Grande Loja que ultrapasse a da Educação Maçónica.  Isto é porque, na nossa experiência pessoal, a Educação Maçónica não é pensada ou utilizada como um bem para a fraternidade ou para os seus membros, por isso não é priorizada.  O que os homens obtêm da Educação Maçónica é algo que a maioria das outras organizações cívicas não podem proporcionar, no entanto, muitos dos nossos membros e líderes evitam-na.

Porquê? Eles não compreendem o que é a Educação Maçónica.  Parece haver um pensamento predominante de que a Educação Maçónica é igual ao ensino da filosofia Esotérica.  Por causa disto, a Educação Maçónica é considerada de pouco ou nenhum valor para a aplicação prática da Maçonaria. Muitas vezes, a educação maçónica é apresentada como algo que se classifica como Instrução Maçónica, treino de Liderança, Treino de Oficiais, ou ensino de rituais e trabalho de Loja.  Embora ambos desenvolvam a filiação, existe uma diferença distinta entre a Instrução Maçónica e a Educação Maçónica.

Ponto três:

A educação maçónica não é um treino de Liderança, Treino de Oficiais ou Instrução de Ritual/Plano de Trabalho.

Talvez queira escrever isto.

A educação maçónica não é formação de líderes, formação de oficiais ou instrução de rituais/trabalhos de chão.

A Instrução Maçónica é a aprendizagem do ritual, do trabalho de Loja e de tudo o que se relaciona com o trabalho que está a ser realizado dentro de uma Loja regularmente Aberta.  É também o ensino das competências que ajudarão a desenvolver as capacidades de liderança e gestão dos membros. É parte do desenvolvimento dos membros que requer que o instrutor seja proficiente na habilidade que está a ensinar, e é por isso que vemos aqueles que passaram nos testes do Conselho de Grandes Examinadores a instruir o ritual e o trabalho de Loja.  É por isso que vou reiterar o que disse acima, a formação em desenvolvimento de liderança tem de ser ministrada por uma organização acreditada especializada em Desenvolvimento de Talentos.

Embora tenha um grande apreço pelos nossos Ritualistas e por aqueles que fazem um excelente trabalho de Loja, fico sempre espantado com o facto de alguns destes homens não terem qualquer desejo de compreender de onde veio o ritual ou o trabalho de Loja e o que realmente significa.  A Educação Maçónica é aprender sobre os significados por detrás do trabalho que é realizado no espaço de uma Loja regularmente Aberta.  É um estudo das filosofias do mundo, das artes liberais e das ciências, do ritual maçónico, dos volumes sagrados da lei das várias religiões do mundo, da história maçónica e do esoterismo.  É a nutrição do intelecto, da imaginação e do crescimento espiritual do membro. É a chave para compreender como seguir as instruções deixadas no quadro de loja que nos guiam enquanto lutamos para moldar a nossa pedra bruta numa pedra cúbica nas nossas pedreiras pessoais.  É uma parte do desenvolvimento dos membros que pode ser empreendida a sós, mas que realmente deve ser feita num ambiente de grupo, e é por isso que deve ser priorizada como parte da nossa experiência de reunião.

Quando feito correctamente num ambiente de grupo, os homens baixam a guarda.  Quando isso acontece, vê-se o verdadeiro funcionamento do amor fraterno.  Vemos homens que poderiam estar polarizados de forma oposta uns aos outros no mundo profano concordarem em algo.  Todos os membros têm uma voz durante a educação maçónica. Por isso, permite que a troca de ideias e conceitos diferentes flua livremente. É através da educação maçónica que os nossos membros desenvolvem a sua capacidade de pensar de forma independente e filosófica e de aplicar no mundo profano as lições ensinadas pela nossa ciência afim.

Dito isto, talvez não devêssemos ficar surpreendidos quando algumas das nossas Grandes Linhas promovem a instrução maçónica como Educação Maçónica.  Um membro instruído é um membro que fará perguntas, estudará a constituição e os estatutos desse corpo em particular e exigirá mudanças.  É muito mais fácil instruir os membros a memorizarem os nossos rituais e a imitarem os movimentos na Loja, quais os deveres que devem desempenhar em cada cadeira na sala da Loja e como devem gerir a Loja quando se tornam o Venerável Mestre.  É mais fácil ter um quadro de membros cheio de maçons papagaios que gritam em uníssono: “Um de nós, Um de nós” do que ter um quadro de membros que faça perguntas e exija responsabilidade e transparência da sua liderança.

Os nossos problemas de liderança foram causados pelos membros e só podem ser resolvidos pelos membros.  Cada um de nós tem de começar a ser corajoso nas nossas lojas locais e dizer aos nossos irmãos que querem distribuir petições assinadas como se fossem doces no Dia das Bruxas que vão excluir qualquer candidato que eles apresentem para votação se não fizerem um esforço concertado para conhecer esse homem durante meses antes de lhe oferecerem a qualidade de membro.  Temos de identificar e votar em candidatos alternativos para o poder nos casos em que a liderança da organização não está a fazer o seu trabalho.  Temos de apresentar legislação nas nossas Grandes Sessões que faça avançar a Maçonaria para o futuro e, se não for aprovada, temos de continuar a apresentá-la até que o seja, independentemente do tempo que demorar.  A mudança na Maçonaria não acontece de um dia para o outro, acontece muito lentamente, mas acabaremos por lá chegar.  É apenas uma questão de tempo. Temos de ter paciência e manter o rumo.

Darin A. Lahners

Darin Lahners é o editor-chefe do Blog Midnight Freemasons. Ele é anfitrião e produtor do podcast “Meet, Act and Part”, bem como co-apresentador de um podcast paranormal de todas as coisas, “Beyond the 4th Veil”. Actualmente, serve a Grande Loja dos Antigos Maçons Livres e Aceites do Illinois como membro do Comité de Educação Maçónica. É Antigo venerável Mestre da Loja St. Joseph nº 970 e também membro plural da Loja Homer nº 199 (IL), onde é também Antigo Venerável. É membro do Scottish Rite Valley de Danville, membro fundador do Illinois Royal Arch Chapter, Admiration Chapter nº 282, Salt Fork Shrine Club sob o Ansar Shrine, e um grau um (Zelator) no S.C.R.I.F. Prairieland College em Illinois. É também membro da Loja de Pesquisa de Illinois, onde foi agraciado com o Prémio Torok em 2021.

Tradução de António Jorge, M∴ M∴, membro de:

• R∴ L∴ Mestre Affonso Domingues, nº 5 (GLLP / GLRP)
• Ex-Libris Lodge, nº 3765 (UGLE)
• Lodge of Discoveries, nº 9409 (UGLE)

Fonte

• Blog Midnight Freemasons

Notas

[1] https://businesstrainingexperts.com/common-problems-caused-by-poor-leadership-skills-and-how-to-fix-them/

[2] https://www.linkedin.com/pulse/servant-leadership-all-volunteer-organizations-lanning

[3] https://www.verywellmind.com/status-quo-bias-psychological-definition-4065385

• Os Benefícios de Ser Maçom
• Formação – As Ferramentas do Aprendiz
• A águia bicéfala e os seus significados
• O Símbolo Perdido – O ponto dentro de um círculo
• Não liderança, Ou … Como fingir ser relevante