O Mundo das Contingências e Ferramentas - Simbologia e Maçonaria do Século XXI

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símbolos bronze, maçonaria

Somos seres em adaptação contínua e, embora esta afirmação tenha sido amplamente usada em discursos de todos os tipos, desde a biologia das espécies até as teorias físicas complexas nas quais baseamos o nosso conhecimento conciso do universo; apenas em momentos de crise lhe dedicamos alguns pensamentos excepcionais.

Joan Carles Mélich já tinha equiparado a adaptação à contingência, referindo-se à experiência humana como uma exploração contínua de situações, onde mudança e emergência estão sempre presentes, e que a vida é uma espécie de percurso de obstáculos, onde depende a nossa continuidade das decisões que tomamos para contorná-los.

As ferramentas para atravessar um mundo de contingências dependerão das experiências que, por obrigação ou por escolha, tivermos de vivenciar, e é aqui que a Maçonaria poderia desempenhar um papel importante em fornecer aos seus membros elementos, tanto conceituais como emocionais, para lidar com o ataque contínuo do facto de existir.

A simbologia das situações poderia dar conta de um método alegórico que visa incorporar ao aparelho cognitivo dos seres expostos, um sistema de pensamento baseado no sentido compartilhado das experiências, dando sentido e emoção aos encontros enquadrados pelo abraço fraterno.

As ferramentas ancestrais dos construtores medievais são o arcabouço simbólico com o qual a tradição maçónica incorpora elementos filosóficos a um trabalho altamente experiencial e multimodal na loja, com estímulos visuais, auditivos e cinestésicos que transmitem mensagens antigas com validade permanente.

A autogestão e o autoconhecimento, representados no fio do prumo, poderiam subsidiar as novas formas de enfrentamento das contingências do século XXI, pois somente por meio da produção de mudanças individuais, impactos adicionais poderiam ser gerados, primeiro no ambiente próximo do indivíduo e, então, no contexto social onde ele se desenvolve.

A pandemia do COVID 19 destacou a importância da autogestão e do autocuidado.

A responsabilidade de não disseminar o contágio foi repassada aos sujeitos e, embora os governos coordenem acções de prevenção, cuidado e mitigação, é cada núcleo familiar e até mesmo cada indivíduo quem define o seu papel na emergência.

O nível para maçons contém vários significados, de direitos iguais a justiça no seu melhor, que se reflecte na vida quotidiana na compreensão da “alteridade”.

A descoberta de que existem outras pessoas com quem existimos é um marco no desenvolvimento humano, e é o bebé que descobre que quem o ajuda não é ele mesmo, mas os outros; porém, descobrir que a realidade e o mundo se constroem com os outros é uma conquista que nem sempre se consegue, nesta vida.

A pandemia revelou nossa responsabilidade colectiva, uma vez que aspectos como distanciamento social, revezamento no acesso aos serviços e atendimento a pacientes e familiares confinados, partem da compreensão de uma forma de organização que depende de, e subsiste para o outro.

Ferramentas maçónicas, alegóricas e simbólicas não são válidas apenas após vários séculos de uso, além disso, elas tornam-se relevantes no meio das novas contingências que vão surgindo.

As mudanças a favor de uma sociedade doente, partem da descoberta de que só através de uma profunda reflexão pessoal projectada para os outros, podem ocorrer mudanças que, por menores que pareçam, têm impacto em algum momento da própria existência e nos outros.

O símbolo mostra o seu importante impacto nos modelos e sistemas de pensamento, segundo Jacques Derrida, não há evento sem um “golpe”.

Um acontecimento surpreende e interrompe, é único e singular, mas também é simbólico, porque, embora ocorra sempre num tempo e num espaço, pode fazer sentido em diferentes experiências de vida, noutro tempo e noutro espaço.

A Maçonaria dota os seus membros com sistemas simbólicos atemporais, de modo que, embora, a sua exposição seja intermitente, a sua influência perdura até que o seu uso exija uma busca nos intrincados labirintos da mente e da memória.

A pandemia COVID 19, enquanto “acontecimento” deveria permitir, como símbolos iniciáticos, que a marca na memória colectiva seja um novo ponto de partida para considerar que o indivíduo é aquele que cria um mundo que interpreta, mas apenas com outros, este mundo faz sentido e se torna real.

Odiomar Teixeira, 33º – M:. M:., integrante da GLMERGS / BR;