Depois da passagem pelo Oriente - Maçonaria e Maçon(s)

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avental de mestre instalado, oriente

ANTES de se tornar o Venerável Mestre de uma Loja, sentado no Oriente do Templo, o Maçom pode iniciar a sua carreira fazendo qualquer número de funções, dependendo da Obediência Maçónica a que pertence. Em algumas Ordens, as Lojas são pequenas e o novo Maçom pode ser obrigado a desempenhar várias funções ao mesmo tempo.

Na minha Ordem, os meus primeiros anos foram preenchidos com trabalho de base, trabalho de secretariado, música e uma série de funções diferentes. Aprendi muito sobre as necessidades de cada função e como elas trabalham em conjunto com as outras. Foi óptimo? Agradou-me e, embora alguns possam discordar, era o que tínhamos. Fiquei grata pela oportunidade de servir e aprender tanto tão rapidamente.

Este serviço foi recompensado com uma Loja em crescimento. Rapidamente fomos capazes de preencher as funções com indivíduos, cada um aprendendo a fundo a sua posição e lugar. Isto também tinha os seus tesouros, pois cada membro logo foi capaz de compreender toda a essência do trabalho conjunto para um fim harmonioso. Não foi até que fui instalada como a segunda da Loja que pensei em me mudar para o Oriente e ter que estar “no comando”. O “segundo” na Loja fica no Ocidente e é normalmente chamado de Vigilante. A perspectiva aterrorizante e sinistra de eventualmente assumir os cuidados e a “alimentação” da Loja também me encheu de perguntas: O que eu faria de diferente? Que planos tinha eu? Qual seria o meu legado?

Evolução rápida

Diz-se que a Maçonaria acelera a evolução do homem. O que isto significa é que as circunstâncias da Loja mudam e evoluem, fazendo com que o Oficial Maçónico mude e mude para o melhor das suas habilidades. Deve-se notar que a Loja não é o templo ou edifício onde os maçons se reúnem; em vez disso, é o corpo de maçons que se reúnem para o propósito ritual. É o grupo, não o lugar. Portanto, a Loja (um grupo de pessoas) é o catalisador para a evolução dos indivíduos que a integram. Pelo menos, é assim que eu considero que isso significa.

Em termos práticos, significa que todo o planeamento do mundo não nos consegue preparar para tudo. Como a “segunda”, lembro-me de me sentar em frente ao Venerável Mestre, a quem eu deveria estar a apoiar e a ajudar, e sentir uma sensação de aborrecimento e frustração: porque é que ela está a fazer ASSIM? Por que não “assim?”

Eu tive que aprender a quebrar, rasgar e desmontar. Isto pode ser esmagador para alguns: se o seu Venerável Mestre simplesmente sair do caminho, o trabalho “real” pode começar. Quão totalmente ingénuo e totalmente apropriado (se um pouco fora de controle…)

Chegando ao Oriente

A primeira coisa que vem à mente, ao chegar ao Oriente, é a noção de que talvez você não seja um Maçom tão bom quanto pensava que era. Não quero dizer que não saiba governar uma Loja; sabemos que isso vem com a prática. Alguns podem nascer para a liderança e achar facilmente o seu caminho, enquanto outros precisam cortar as ervas daninhas e a selva para fazer o seu caminho.

O Venerável Mestre no Oriente aprende a arquivar a papelada e a executar o ritual; eles podem treinar e educar outros na Arte da Maçonaria. Há sempre muito trabalho e inúmeras perguntas para responder. No entanto, sentar-se no Oriente faz com que a pessoa reflicta sobre sua própria carreira maçónica até esse ponto. Como é que tratavam os seus Veneráveis Mestres antes deles? Como respondiam aos pedidos de ajuda dos Oficiais ou dos seus companheiros Irmãos? Trataram a Maçonaria com a reverência que ela merece?

Muitas vezes, a resposta é que sabemos que poderíamos ter feito melhor. Alguns Veneráveis Mestres compensam demais e tentam ser ainda melhores, seja lá o que isso possa significar. Eles pendem demasiado para um lado, um pêndulo balançando descontroladamente fora de controle. Eles deixam a sua Loja talvez mais caótica do que a encontraram. Eles também podem ir para o lado oposto, percebendo que o trabalho era muito mais complicado do que eles acreditavam. Passam a permitir que outros administrem a Loja, assumem que os seus Oficiais conhecem os seus trabalhos e, eventualmente, o caos infiltra-se. Felizmente, ambos os resultados são ocorrências raras.

Sentar-se no Oriente é muito mais difícil e, de certa forma, mais fácil do que acreditávamos. Os Veneráveis Mestres estão à altura da ocasião através da humildade, determinação, coragem e compaixão. Eles aprendem a deixar ir, delegar e acompanhar. Cuidar dos seus membros é um longo caminho para o sucesso. Eles são perfeitos? Não. Mas, geralmente, eles sabem disso. E eles sabem que podem sempre fazer melhor.

O guarda silencioso

ENTÃO, num woosh, acabou. Está terminado. Agora sentam-se à esquerda do Venerável Mestre, auxiliando conforme necessário, mas tornam-se um observador silencioso. Eles tornam-se a sombra e, talvez, para alguns, pensem que são irrelevantes. Eles sentem a Loja seguir em frente, avançar, com um novo capitão ao leme. É raro o Venerável Mestre que volta ao papel de Oficial na sua própria Loja.

Em algumas jurisdições maçónicas, o Veneralato pode ser de apenas um ano e noutras, pode durar até quatro ou cinco anos. Na maioria dos casos, o efeito ainda é o mesmo – há um período de perda e luto em que o Mestre poderá não se sentir tão relevante quanto no dia anterior.

Esta posição de Antigo Venerável mais frecente é, para mim, aquela que se relaciona com o Aprendiz, alguém que é recém-iniciado na Maçonaria. É a oitava acima do Aprendiz, criando um acorde de harmonia, relacionamento e continuidade dentro da Loja. Há sete oficiais regulares na Loja e o Antigo Venerável completa o ciclo para levar o trabalho para o próximo nível. Conectam-se com a experiência, história e ritual – para trazer percepções cuidadosas para a próxima geração.

Chamada para um serviço mais amplo

Em termos práticos reais, o Antigo Venerável é a memória do ritual e do procedimento. Existem certas posições nas sessões da Loja que são ideais para um Antigo Venerável preencher, certos Oficiais que requerem essa experiência e conhecimento para serem executados correctamente e criarem continuidade. O seu conhecimento ajuda o novo Venerável Mestre a conduzir as coisas de forma suave e harmoniosa. Enquanto “três governam a Loja”, o Antigo venerável é verdadeiramente uma “mão esquerda” para o Venerável Mestre: um confidente que pode fornecer sussurros do passado imediato.

No entanto, a maioria das Lojas, Distritos e Jurisdições precisam de muito mais. Elas exigem que os pilares das colunas permaneçam fortes, vibrantes e activos. O Antigo Venerável pode ser uma força estabilizadora não apenas para a sua Loja, mas também para outras na área. Eles podem ser escritores e construtores, capazes de apoiar a Maçonaria a partir da profundidade da sua experiência. Eles podem contribuir para a sua Ordem em geral, ou para um conjunto mais amplo de Lojas, se assim o desejarem.

Desde logo, o Antigo venerável tem uma gama de serviço mais ampla do que nunca; há um mundo da Maçonaria que requer a sua experiência, tanto quanto precisamos dos Mestres dos ofícios para orientar e ensinar os novos trabalhadores. A vida do Antigo Venerável não está a desaparecer, nem um pouco; o mundo torna-se muito mais vasto do que eles jamais poderiam imaginar.

Kristine Wilson-Slack

Tradução de António Jorge, M∴ M∴, membro de: